第89章 夜哭郎（二十九）(1/6)
李怀松惊奇的竖起一根大拇指，赞叹不已:“了不起啊，没想到这么神奇。”
王成德微微一笑，又对着另一块石板如法炮制，一幅门神，就这么轻松完成了。
李怀松小心翼翼的将王成德递来的两张门神接了过来。
他如获珍宝般的注视着，两张门神上也有字，李怀松读道:“神……神茶？这是谁啊？”
王成德笑道:“什么神茶啊？这念神荼（shu)……”
“神荼？”李怀松诧异的嘟囔了一句，更加不认识了，当下又看下一张:“这个我认识，郁——雷——”
王成德又笑着纠正道:“郁垒（lv)。”
李怀松有些尴尬:“名字还真够嬲嘴的。这两位是啥来头？”
王成德毫不夸张的说道:“这两位的来头可大了，可以说是门神始祖了。”
李怀松一听始祖俩字，就知道这两位肯定不简单，果然王成德又简单的讲述了起来。
传说在东海的度朔山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出时报晓。这棵桃树的东北端有一拱形的枝干，形成一扇天然的大门，称为鬼门，是妖魔鬼怪出入的通道。天帝为了防止鬼怪下山作恶，派了两个神将把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。
神荼和郁垒的主要职责是监察鬼怪的行为，发现为非作歹的鬼怪，便用草绳捆起来送去喂老虎。因此，他们被视为能够驱除邪恶鬼怪、保护人间的神灵。后来，人们每逢过年时，会用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他们的名字，挂在门的两边，称为桃符，以示驱灾压邪。
神荼和郁垒的形象在民间信仰中逐渐固定下来，神荼通常位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严；而郁垒则位于右边门扇上，身着黑色战袍，神情闲适。这种形象和他们在神话中的职责密切相关，体现了民间对他们的崇拜和敬畏……
李怀松听的很仔细，再一次对门神有了新的认知。
王成德也讲的很仔细，可能他也是听长辈们讲的吧。
中国的古神话多不胜数，李怀松估计也只知道些数的上名号的神仙了，什么玉皇大帝、王母娘娘，如来佛祖、尤其喜欢听封神榜里面的神，他一直搞不清楚，到底是神厉
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