第160章 摇身一变成为了恩人，难挡无穷野望(1/3)

    许多天骄都感觉耳膜嗡鸣，有些难以置信，觉得太过于梦幻了。

    腾龙榜的榜首风浩辰，可能就是那位谪世的神子？

    这种事情，想必风族也不敢乱说啊。

    这一天，诸多消息自中天域传来，在各大道统势力天骄的目睹下，风族的强势宣布，也似一道恐怖飓风，刹那间席卷了整个中天域。

    而风族的风浩辰之名，也快速在九州大地其余地界传开，引得无数的议论和关注。

    很多人闻讯而动，第一时间赶赴玄州域而去，各方天骄也无比振奋和好奇，想一睹神子风采。

    既然确定了风族的风浩辰为神子后，许多和风族有交情的世家道统，都派遣族人前去，仔细询问确定。

    风族的族地中，辇车阵阵，战车隆隆，各种坐骑飞禽，掠过高空。

    许多大教的道统教主，都亲自赶赴，拜访风族的宿老，确定此事。

    作为中天域最古老的几个家族之一，风族以木德王，被称为上古八族之一。

    这也是因为风族的祖上，诞生过破界飞升者。

    修行体系，不论是儒释道，亦或者别的旁支末流，其实到最后都殊途同归。

    前面八个境界，都讲究求真寻源，道求真、儒求法、释求缘，只能算是前路的两个大阶段。

    儒家立足于第八个境界的存在，被称之为亚圣，这其中的“圣”，其实并不是所谓的法力无边、通晓万物的存在，而是儒家对于一种德行高尚、充满智慧之人的敬称。

    确切的讲，亚圣也只是儒家修行体系，第二阶段后期的存在。

    儒家圣人，则是步入了第三阶段的存在，步入这个阶段的儒家修行者，都被称之为圣人。

    儒家四个阶段，修身、治国、合世、平天，所谓的亚圣，其实也只是在治国阶段。

    前八个境界，修身阶段：开窍、养气、文心、立命。治国阶段：正形、传道、定伦、鼎新。

    合世则为笼统的一个大阶段，虽然也划分为四个小阶段境界，但相较于前面的体系而言，划分比较笼统，四个阶段，分为圣人、顶级圣人、绝顶圣人、至圣。

    若想破界飞升，那必然要要步入第三个阶段，打破这方天地规则的束
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