第40章 道心初萌，气脉筑基(6/7)

使自己的精神状态达到高度的专注和宁静，为后续的炼气营造一个良好的心理环境。

    “深吸一气，三呼而吐，短吸一气长呼而出，循环往复”：描述的是呼吸方式。深吸气后分三次呼出，或者短吸长呼，并且不断地重复这种呼吸节奏，通过调节呼吸来引导气息在体内的运行，使修炼者能够集中注意力感受气息，同时也是一种调节身体气血运行的方式。

    “心无他物，三刻而止，依复如初。调整一二”：要求修炼者在进行呼吸循环时，保持专注，持续一段时间（三刻，在中国古代计时里是一段时间概念），然后恢复正常状态稍作调整。”

    “第二部分则是，闭目而入，深吸一气，内视其中，经络游走，随气而动，周天循环，长吐而出，四九过后，恢复如初”：“闭目而入”是再次进入修炼状态。深吸气后，尝试“内视”，这是一种传统道家修炼中的内观方法，想象自己看到体内的情况，让气息随着经络（中医概念里人体气血运行的通道）游走，进行一个周天（小周天通常是任督二脉循环）循环后，长长地呼气。“四九过后”可能是指经过多次（四九三十六次）这样的循环后，恢复到正常状态。第三部分就是，“调整一二，闭目而入，手置丹田，稣气而动，深吸手抬长吐手归，一刻而止，循环往复，一刻过后，切勿止步形如八卦，左右反复，十息过后，归丹田处”：调整后重新进入状态，将手放在丹田位置（一般认为是人体下腹部的一个重要穴位区域），随着气息的吸入抬起手，随着长呼气放下手，持续一段时间（一刻），并且不断循环。过了一刻后，双手动作如同八卦图的循环一样左右反复进行，经过十次呼吸后，将气息归聚到丹田。这就是有关练气的，筑基的大致则是划分为两大部分：第一部分- “丹田气足，督任并行”：当丹田处积累的气息充足后，开始引导气息沿着督脉和任脉同时运行。督脉和任脉是中医和道家修炼理论中人体很重要的经络，督脉主一身之阳，任脉主一身之阴，两者的并行循环被认为对身体健康和修炼提升很关键。“防危虑险，依脉运行”：在气息沿着经络运行的过程中，要谨慎小心，注意可能出现的危险状况，严格按照经络的路线来引导气息运行。

    第二部分则是- “周天褥环，畅通身融，气归丹田，功成法明”
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