67.第67章 当东方和拉美接通(2/4)
个是，我们是否还有其他途径联系到马尔克斯先生本人？我打听到他已经移居他处。”
“是的，他住在一间城市里的大房子，而原先这个是租住的破烂——现在修缮得好了，如果你想要联系到他，他有一个对外的通讯地址是……”
“或者，你可以联系我，我帮你知会他，因为他每周要回来一次。”
这个马尔克斯的老弟，碰到了中国人似乎十分兴奋，喋喋不休的讲着自己的事情，余切耐心听了十来秒，在一个合适的时候切入道：“你们那边是什么时候？”
“早上九点。”
“祝你早上好，也祝你的哥哥早上好，我们下一次再联系。”
“好的。”
“啪！”
挂断电话之后，房间里沉默了几秒钟，然后爆发起雷鸣般的掌声。“余切！你讲的真好，是文学……让我们没有距离！”
无论用什么词来形容这一次接触，都是不为过的。
大家围绕着一个拉美人研究了两年，已经投入了不少感情。
赵镇江解释自己为何流泪：“我前些天还在翻译阿根廷来的诗句，然后我就接触了拉美文学史上的英雄人物，我感到那些史诗在我的眼前具现了，它那么的普通，但那么的让我自己心潮澎湃。”
赵德明也很难绷啊，他告诉其他人：“在发达西方世界里面，‘中国’这个词汇有遥远的意思。他们用‘chino’（中国人）和‘Chinito’（小中国人）来表示中国人，很多时候用的后者，在特定的文化领域里面，它暗含着脆弱，贫穷和落后的意思。”
“这种词缀，他们也用在了印第安人，非洲人的身上……”
而在这个马尔克斯的弟弟口中，当听到余切他们说自己是作家时，毫不犹豫的用了“chino”。这让大家产生了一种莫名的自豪感，这种自豪感，是身为一个文学工作者的体面的职业自豪感。
由他们来第一次在哥伦比亚人面前，代表了改开后的中国。
可惜，刘芯武不会西语，并不懂这些。他既不知道大家为何而激动，也不知道大家为何而流泪。
当他把一切都了解清楚后，还是搞不清楚状况：“就算你知道了黄玫瑰代表什么，又能怎么样？”
赵德明看不下去，他反驳道：“这代表一个影响全文的关键意象，我们几乎都快要搞错了，何况是一整本书为代表的‘拉美现实主义’呢？何况是它背后的历史事件和原型呢？”
“余切说得对，我们作为最早引
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