第32章 禅修(3/16)

全球经济肯定会受到巨大冲击，家族生意也难以幸免。我现在虽然学了些金融知识，但面对如此大的危机，总觉得力不从心。修行也一直没有进展，这样下去可不行。”

    就在我苦恼之际，突然眼前浮现了上世参加过禅修的千年古寺——南华禅寺。是呀，我需要的是空杯，需要一次静修。前往禅修的成了我迫切的执念。

    南华禅寺位于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，是中国佛教名寺之一，也是禅宗六祖惠能弘扬“南宗禅法”的发源地，被誉为“禅宗祖庭”和“东粤第一宝刹”。这座古老的寺庙，历经千年风雨，见证了佛教在中国的传播与发展，其深厚的文化底蕴和独特的历史地位，使其成为中国佛教史上一颗璀璨的明珠。

    南华禅寺的历史可追溯至南北朝时期。据史料记载，寺庙始建于南朝梁武帝天监元年（公元502年），由印度高僧智药三藏提议创建。当时，智药三藏游历至曹溪，发现此地山水奇秀，宛如西天宝林山，遂建议在此建寺。天监三年（公元504年），寺庙建成，梁武帝赐名“宝林寺”。此后，宝林寺逐渐成为岭南地区重要的佛教圣地。

    唐代是南华禅寺发展的鼎盛时期。唐仪凤二年（公元677年），禅宗六祖惠能来到宝林寺，驻锡弘法37年，开创了南宗顿悟禅法，使南华禅寺成为禅宗的祖庭。惠能的弟子法海将其说法内容整理成《六祖法宝坛经》，这部经典标志着佛教的中国化，成为禅宗的核心经典。在惠能驻锡期间，南华禅寺的影响力不断扩大，成为岭南地区规模最大的佛教寺庙之一。唐中宗曾赐名“中兴寺”，后又改为“法泉寺”。

    宋开宝元年（公元968年），宋太祖赵匡胤赐名“南华禅寺”，这一名称沿用至今。宋代真宗、仁宗、神宗三朝对南华禅寺极为优礼，寺内现存的五百木雕罗汉像即雕造于仁宗庆历年间。宋代的重视和保护，使南华禅寺在建筑和文物上都得到了极大的丰富和发展。明清两代，南华禅寺历经多次修缮和重建。明代高僧憨山德清大师曾于万历二十八年（公元1600年）主持重建祖庭，史称“德清中兴”。清康熙六年（公元1667年），平南王尚可喜再次重修寺庙。民国时期，南华禅寺也多次得到修缮。1922年，孙中山先生北伐驻韶期间曾捐资修
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