第29章 居大不易金陵城(3/3)

背景做的考虑，仍然是儒表法里的那一套。儒表是重刑的道德合法性外衣，法里是以重刑维护权力的核心逻辑。

    法家认为严刑峻法是震慑百姓的工具，人性本恶，认为普通人趋利避害，必须通过高压手段遏制其“恶”的一面。

    重刑的存在能够制造恐惧感，进而维持社会秩序，一方面也是教化百姓成本较高，重刑的成本低。

    从成本和性价比的角度考虑很多事情往往有奇效。

    而且从其历史上的表现来讲，这种做法真是好用的不得了。

    比如说，秦朝推行的“连坐制”使得家族乃至乡里都对违法者产生巨大的压力，从而强化基层控制。这种群体约束个体的逻辑一直到现代还有广泛的应用，本质上还是低成本让人自我管理，但是这种做法也饱受非议就是了。

    罢了，什么凌迟什么的酷刑，现在提这个太早了，倒不如好好的睡一觉先。

    当然，睡觉之前必须把门狠狠地锁紧。

    宁时先让慈涟姑娘上了马车，随后自己也轻快地上了马车，坐了一会儿已经感觉自己哈欠连天了，眼皮已经有些睁不开了。

    这次仍然是和慈涟姑娘相对而坐，慈涟姑娘也把那面纱取了下来，露出一张美胜芙蓉，宛若清扬的绝美容颜来，唇不点而红，眉不画而翠，端的是秀美绝伦。

    但不知何故，眼前的俊气宁公子却眼神飘忽，老神在在的样子，似乎对慈涟姑娘的美丽有所轻慢

    当然不是这么回事。

    并非慈涟姑娘不美，而是宁时已经快要撅过去会周公去了。

    虽然这辆马车老被宁时怀疑有什么驾驶风险，但竟也相当平稳地往金陵驶去了。