第250章 七遁集齐(1/4)
“业力是因、缘、果报的过程，也可以说是“自我”的能量与行动。
任何期望得到某种结果所启动的行为，也就是任何因贪、嗔、痴所造成的行为，都会产生业。”
“所以只要有期待，就会产生业，不管你的行为是善是恶都会产生，所以佛陀才说要活在当下。”
鸣人双手合十，微微颔首:“是！善的行为不一定会产生善的结果，恶的行为也不一定会产生恶的结果，带有期待去做事，结果不尽人意便会产生痛苦。
就像当初的雁老师，他计划的很好，可总会因为各种原因导致结果不符合预期，这导致他痛苦，因为痛苦开启写轮眼。”
“所以说善有善报，恶有恶报是骗人的？”
鸣人淡淡开口:“儒道佛三家都没有善恶概念，或者没有世俗意义的善恶概念。
善从来不是单独出现，有善必然会有恶，有和平必然有战争，万事万物都不可能独立存在。
比如说我们认为某个人很坏，那么必然有一个人比他好，否则他的坏无从说起。”
阿斯玛沉声开口:“什么事止观？一个人又如何止观？”
“止观是两个步骤，“止”使你的专注范围变窄，因此减低了心灵的造作，创造一种宁静的状态。
当念头和烦恼生起的时候，如果你不带成见地注视它，既不搅乱它，也不捏造更多的念头，那么它们就能自己沉静下来——只要你不做什么，心就会静下来，这时候，“观”的光明才可能进入你的心中。
有个很简单的方法，那就是专注、感受自己的呼吸，每天花点时间，久而久之你就会明白什么是止观。”
阿斯玛怔怔看着鸣人，他觉得鸣人说得比地陆简单，一下子就让他明白了。
“鸣人，火之寺准备开无遮大会，你有没有兴趣去讲佛经？”
“我想先在木叶建个佛寺，可是爸爸一直不同意，也不知为什么。”
“鸣人，不是四代不同意，是五代不同意，他不希望佛学在木叶传播开。”
“为什么？”
阿斯玛摇了摇头:“这你得问问五代了，虽然不同意，但是你要教几个人还是可以的，只是不让建立佛寺、道观，其他没有限
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