第156章 文化繁荣，百家争鸣(2/3)

  杭州养济院内，七十多岁的老翁李德怀正在晒太阳，脸上洋溢着满足的笑容：\"我一生无儿无女，原以为晚年只能流落街头。没想到朝廷建了这养济院，给了我们这些孤寡老人一个安身之所。每日三餐不愁，有病有人医，冬天还发棉衣、炭火，真是做梦也想不到的好日子啊！\"

    这些惠民措施极大地提升了朱雄英在百姓心中的威望，民间纷纷称颂他为\"仁宗圣君\"。街头巷尾，百姓们传唱着歌颂太平盛世的民谣；茶楼酒肆，说书人讲述着皇帝微服私访、体恤民情的故事，赢得阵阵喝彩。

    然而，随着社会的快速发展，一些新问题也开始显现。城乡差距逐渐拉大，农民看到城市居民的富足生活，心生向往，大量年轻劳动力涌向城市，导致传统乡村结构松动；暴富的商人与普通百姓的贫富差距扩大，引发一些社会矛盾；工业化进程中，环境污染问题日益凸显。

    面对这些新问题，朱雄英召集大臣们进行了深入讨论，寻求平衡发展之道。

    \"变革之路从来不会一帆风顺。\"朱雄英在内阁会议上说，\"我们要既高兴于成就，又冷静地面对问题。城乡差距、贫富分化、环境污染，这些都是发展中必然会遇到的挑战，关键是要未雨绸缪，及时调整政策。\"

    王守仁建议：\"可在农村推广小型工坊，发展手工业和加工业，增加农民收入；加强对暴富商人的引导和规范，鼓励其回报社会；对污染企业严格监管，推广清洁生产技术。\"

    朱雄英点头赞许：\"守仁所言极是。治国如同行船，既要把舵有力，也要随机应变。我大明正处于大变革时期，唯有保持清醒头脑，才能驾驭这艘巨轮驶向光明的彼岸。\"

    明仁宗十七年春，南京明德学堂大讲堂内座无虚席。着名哲学教授李衡正在发表他的新作《新格物论》，台下各界学者与学生聚精会神地聆听。

    \"格物之道，不仅在于读万卷书，更在于行万里路。知而不行是无本之知，行而不知是盲目之行。\"李衡慷慨激昂地阐述着他的思想，\"我们应当将王阳明先生的"知行合一"与西方的实证方法相结合，通过亲身实验来验证理论，以实践来检验真理。\"

    这场演讲引发了巨大反响，学者们围绕\"实验格
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