第5章 跨学科视角下的神话(2/3)
浸在对神话与人类起源的热烈探讨中，浑然不觉时间的流逝。他们时而为一个新奇的观点激动不已，时而又因遇到理论上的困境而陷入沉思。
紧接着，仓颉造字的故事涌上骁睿心头。相传仓颉是黄帝时期的史官，他观察鸟兽的足迹，受到启发创造了文字。
骁睿深入思考，地外文明可能通过一种特殊的精神波动与仓颉进行信息传递。这种精神波动能够直接作用于仓颉的大脑，在他的意识中构建出图像、符号与意义之间的联系。
当仓颉观察鸟兽足迹时，这些精神波动与他的所见相互呼应，让他突然领悟到可以用特定的符号来记录事物和表达思想。
比如，地外文明可能在仓颉脑海中呈现出一只鸟的形象，同时伴随着代表“鸟”的抽象符号，以及关于鸟的各种特征和行为的信息，使仓颉逐渐理解了符号与实物之间的对应关系，从而开启了人类文字的先河。
这种信息传递方式打破了语言和文化的障碍，直接影响了仓颉的思维模式，让他从简单的形象认知上升到抽象的符号创造，为人类文明的传承和发展奠定了基础。
与此同时，洛尘也在自己堆满书籍的房间里，在笔记本上飞速记录着骁睿分享的观点。他的眉头紧紧皱起，眼神中透露出浓厚的兴趣，可又隐隐夹杂着一丝不安。
嘴里还不时地念叨着：“从神经学角度来看，这种精神波动也许是刺激了仓颉大脑中掌管语言和抽象思维的区域，加速了他的思维进化。”
记录完后，他拿起手机，快速给骁睿发消息：“你说的太有道理了！这和认知心理学中关于人类符号思维形成的理论似乎也能相互印证，说不定地外文明就是推动人类符号思维飞跃的关键因素。”
发完消息，他靠在椅背上，心中却泛起一阵焦虑。他深知跨学科研究需要深厚的知识储备，自己虽然对神话学和心理学有一定了解，但涉及神经学等领域，知识漏洞就暴露无遗，他担心自己无法深入探究这个观点，在未来的研究中力不从心。
不多时，手机屏幕亮起，是骁睿的回复：“我也这么觉得！但我刚把这个想法跟我爸提了一嘴，他居然说我异想天开，还让我少看这些没用的东西。你说，要是以后别人都这么看我们，可怎么办？”
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