第7章 跨越地区的神话探秘(2/4)
还在旁边写下自己的分析和疑问，准备和骁睿进一步讨论。他意识到，要想深入研究这个课题，需要广泛涉猎不同文明的神话和文化，可知识的广度和深度都让他感到力不从心，迷茫感油然而生。
“这些相似之处不可能是巧合，” 洛尘在电话里对骁睿说，“但不同文明的神话又有各自的特点，怎么梳理出其中的联系和差异，我有点没头绪。”
骁睿安慰道：“别着急，我们一步步来。先把每个神话的关键元素列出来，再对比分析，总能找到规律的。
就像我们之前分析中国古代神话和北欧神话，虽然背景和人物不同，但都有对世界起源、人类诞生的思考，这就是共同点，从这里入手深挖，肯定能有新发现。”
在彼此的鼓励下，他们继续在神话与文明的迷宫中探索前行。
骁睿又想起了日本神话中伊邪那美和伊邪那岐创造日本诸岛及诸神的故事。他们搅拌海水产生盐晶，进而诞生了众多岛屿和神灵，人类也在这片土地上生根发芽。
这神奇的创世过程，是不是也暗示着某种来自外界的神秘力量介入了人类世界的形成 ？
洛尘思考片刻后回复：“日本神话中的创世故事，充满了独特的海洋文化元素。
从海洋学和文化地理学角度分析，海水搅拌产生盐晶可能与古代人类对海洋资源的认识和利用有关。
而地外文明的介入，也许体现在对人类思维和认知的启发上，让他们以独特的方式解释世界的起源。
比如，在古代，海洋对于人类来说是神秘而又充满未知的领域，地外文明或许通过一些特殊现象，激发了日本先民对海洋的想象和探索，从而创造出这样别具一格的神话。”
他一边回复，一边在脑海中构建起一个跨学科的研究框架，将神话学、海洋学、文化地理学等多学科知识融合在一起，试图解开这些神话背后的谜团。但这个框架的构建并不容易，不同学科知识的融合存在诸多难点，他感到困惑不已，不知道该如何突破。
“我觉得我们可以找一些研究日本古代文化的学者请教一下，” 骁睿提议道，“他们可能能提供一些独特的见解。我记得我爸有个朋友是研究东亚文化的专家，下次家庭聚会我问问他，看能不能
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