第165章 解构 “我”：哲学、科学与意识的三重追问(1/2)
洛尘的声音带着几分历史的厚重感：“在现代生物学诞生之前，关于意识的问题就已经是无数哲学家穷尽毕生思考的终极问题。于是，在数千年前，一群贵族在吃饱喝足闲来无事，开始思考‘我’的时候，从哲学层面，将一个大问题，拆解成了三个小问题——
我是谁？
我从哪里来？
我到哪里去？
但后来前赴后继的无数哲学家，都没有给出答案。”
骁睿握着电话的手微微收紧，语气中带着难以抑制的兴奋：“洛尘，你这么一说，突然觉得哲学和科学对意识的探索，就像两条看似平行却又隐隐交汇的道路！你说为什么哲学家们耗费千年都没能彻底解开这些谜题呢？”
洛尘指尖划过书桌上泛黄的哲学史书籍，沉吟道：“或许因为哲学更多依赖思辨和逻辑推演，却缺乏实证工具。就像笛卡尔提出‘我思故我在’，确立了意识的存在，却无法解释意识如何产生。但现在不同了，神经科学、量子生物学的发展，让我们能摸到意识的‘脉搏’。”
直播间的弹幕瞬间沸腾，各种观点激烈碰撞：
“原来哲学早就给意识研究划好了重点！”
“哲学家要是能看到现在的脑科学研究，估计会兴奋到睡不着！”
“但哲学的思辨会不会比科学更接近意识本质？感觉科学研究太‘冰冷’了”
“楼上别吵！说不定两者结合才能揭开真相！”
骁睿快速浏览着满屏滚动的弹幕，眼睛突然一亮：“洛尘，有观众说哲学思辨和科学实证结合，这让我想起库恩的科学革命理论！会不会意识研究的突破，也需要一场思维范式的转变？”
洛尘推了推眼镜，声音中带着赞许：“你这个联想很妙！就像哥白尼颠覆地心说，意识研究或许也需要打破‘物质与意识二元对立’的固有思维。比如东方哲学里‘天人合一’的理念，和现代生态心理学强调的生物-环境交互，某种程度上不谋而合。”
“那这么说，”骁睿语速加快，“古代哲学中的‘灵魂’概念，会不会是人类对意识现象的一种隐喻表达？就像我们现在用神经网络、量子效应解释意识，本质上都是在尝试描述未知？”
弹幕再次掀起高
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