形意拳如何才能做到“气与力合”(2/5)

于此生物场的强度十分有限，不具有击打能力。

    2、气沉丹田。古人认为丹田是内气之府，练拳者必先培养内气聚于丹田。

    而人的腹腔充满了器官组织，没有所谓气的通道和存储空间，因此这里说的现象其实并不是“气沉于腹”。

    我们知道，人的肺呼量同腹部状态相关，吸气时胸腔扩容而腹腔缩容，呼气时则反之。

    发力呼气时，腹部为配合胸腔压缩减容必然是组织挤压下坠而肚皮努力膨鼓；

    其次，腹腔组织挤压下坠造成重心下移，使形态呈更加沉稳；

    第三，由于尾间紧邻腹腔下，尾闾动和脊动以及丹田状态是三位一体的关系，相互协作，相互依存。

    如当尾闾下翻发力时，腹腔必沉实，脊柱必呈向后弓状。

    身体健壮或经锻炼，使腹肌、腰强壮有力，腹部协调动能力加大，此即所谓丹田气足。

    3、关于气贯四梢。传统的形意拳术理论中的四梢，分别指头发（血梢）、指甲（筋梢）、舌头（肉梢）、牙齿（骨梢）。

    在我们发力时这四个梢均在起作用，有四肢百骸皆动之意。

    为使发力时动作行为要求更为明确，笔者认为还应有“意梢”和“力（劲）梢”的说法。意梢为眼睛，“心为元帅眼为先行”，“眼要毒”，发力时眼睛要充满杀意。

    力梢即动能输出点位，即广义上的拳。气贯力梢包涵的内容：一方面是力梢怎样承接好传到的体动能量流；

    另一方面是力梢怎样完成动能从我一方至对方身上的最有效的传递。

    力梢何时挺、放速，选好打点、意念深远的最佳形式组合才是问题的关键所在。

    笔者认为：说“气贯四梢”，不如说“气贯力梢”更为简明扼要。

    若从气是体感及体动产生劲力的角度概括，将“气贯力梢”称作“劲贯力梢”更为科学，更便于理解。

    4、什么是气之合。气是意与力之间联接的扭带。

    力中带有意和气之后则变为所谓的劲。

    体感是体神经对大脑的反馈。

    是神经对肢体行为方式、时间、递次顺序、路径、目的等综合的反应。

    武术所
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