第57章 雾隐谷坐而论道（上）(4/4)

生之中居之为首者则称其为王。之所以在论神、仙之前先说圣、说王，皆因最初的修行皆是从此二者而来。”

    袁清灵收起眼前的太极图影，随手又幻化出一幅虚幻的景象。只见一位老者居于一席之间，周围有数千弟子在旁聆听教诲，场景中顷刻间朝升日落，数千弟子也是车马往复，来回奔走，不知道换过了多少面孔，只有那老者始终如一，诲人不倦。

    接下来场景变换，数万人马在旷野里拼命厮杀，有一方以压倒性的优势很快便占据了上风，当先有一人不仅勇武过人，而且还会排兵布阵，顺天时应人心。也只是片刻功夫，场景中已转过无数日月，之前那领头之人在历经百战之后，终于占据了大片的土地，并统一了这片土地上的所有部落，从此亿万子民都奉他为主。

    袁清灵再一挥手，这些虚幻场景便随风散去，却有两道淡淡地的人影置身于一团黑暗之中，瞧其样貌正是那个布道的老者，和那统一了一方的帝王。

    “既然阴阳和合滋生了万物生灵，人也一样，生前具有肉身和阳神，而死后也具有灵魂和阴神。”

    再看那两道人影，有点点光芒向着他们汇集，这两道影子也渐渐地愈加清晰起来。

    袁清灵指着那两道虚影道：“只要世间有一念念及此二人者，便可使其阴神不散，阴神得到壮大后，一样也能生出种种神异。即便是飞禽走兽，长期受人供奉，在念力加持之下同样也会有些不同寻常的迹象加身，这便是最初香火神道的由来，所以封神之举也就并非虚妄，而生前成圣者死后也就顺而成神。”

    这时飞向那人间那帝王虚影的光点变得越来越少，而飞向那布道老者虚影的光点却不减反增。二者在达到一定程度之后，便不再有太大变化，想来是因为圣者能够百世流芳，而帝王却只能风光一时的缘故。

    袁清灵散去虚影再召唤出太极图形道：“其实阴神并非生灵死后才会拥有，如同时具备肉身与灵魂一般，生时也同样拥有阴神与阳神，那便是元神，阴神与阳神不过是元神的一体两面。通过修炼来壮大元神，使其能够脱离肉身束缚，这便是所谓的神明或称之为神只，这也是修行成神与受念力成神的区别。”