第137章 静夜论道(2/4)
是名山大川，皆有我佛门道场吗？不信你在附近找找看，必定有我佛家的寺院。”
闻言，云帆竟是一时语塞，不用去找他也知道，这附近的寺院估计还不止一座，一路上所路过的大小庙宇，就已经见过了好几处。
云帆憋了半天，还是直言拒绝：“不管你怎么说我都不会拜你为师的，我现在虽然打不过你，那是因为我修练的时间尚短，可不是我师门的传承不如你，不信你就再等我十年，到那时我如果还打不过你，再拜你为师那也不迟。”
伦珠点头道：“不错，你这个年纪就已经拥有了末那识，即便是我，也是闻所未闻，想来你的传承必定很不一般。我观你现在，应该是身陷修行障中，想要再进一步，可说是难如登天。只要你肯拜在我的座下，我便传你突破瓶颈的法门，可直达阿赖耶识的至高境界。”
“什么是末那识？什么又是阿赖耶识？”
对于云帆能够虚心向他请教，伦珠上师显得很是高兴，他笑对云帆道：“你昨日与我交手，是不是很是疑惑，为何无法锁定我的位置，如果闭上眼睛，便发觉不到我的存在？”
云帆点头承认：“是呀，你是怎么做到的，按理来说，不应该有什么东西，能够躲避我的神识才对。”
伦珠道：“眼、耳、口、鼻、身、意，是为六识，或称之为六感、六觉。说起末那识，就必须先要明白什么是阿赖耶识，而阿赖耶识则被称为第八识，也叫做无没识、藏识、本识、种子识。这阿赖耶识存而不失，含藏万有，乃是大千世界众生的自我本源。”
云帆暗道：“这倒是与修真者所说的真我有些相像，至于这其中的区别，且听他下面怎么说。”
又听伦珠喇嘛继续言道：“阿赖耶识性如虚空，无形无色，不坏不灭，能世世随业受果，虽离见闻觉知，无分别性。通过修行阿赖耶识，便能寂照无名，任运轮回。”
云帆皱眉道：“大喇嘛，这世上真的有轮回吗？”
伦珠笑道：“本座已历百世轮回，又历经七次转世重生。”
云帆闻言大为惊叹：“难怪你这么厉害，原来已经修行了七辈子了，小子佩服佩服”
“我们还是继续来说说末那识吧，末那识又叫做意根，乃是介于意识与阿
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