第59章 行路难(3/4)

着呢。彼时的僧尼不但有明确的身份，可以取得政府保护，并获得免除租税徭役的特权，而且还能行商致富。这也是为何一张度碟售三百贯之故了。

    宋代佛教的最大特色，就是逐渐世俗化、庶民化，开始深入到普罗大众中去。做做生意，开开店铺，没事儿了找个尼姑聊天，谈谈情说说爱。更有甚者，娶个媳妇放家里，再生一堆小和尚。继承香火嘛！

    至于商业经营上，宋代寺院和僧人更是无所不用其极，行业涉及冶矿、制墨、纺织、造船，甚至开旅店、卖猪肉、开青楼，还开创了中国最早的彩票行业。

    不过话说回来，有道是“取之于民用之于民”，这时的寺院、僧人的社会活动，绝不只是经商逐利，或谈谈情爱，灾荒之年也放粥赈灾，提供寺院为避难所，平时也参与到济贫、慈幼、医病、助葬，以及修路、造桥、建浴室等各种各样的公共工程。

    嗯，一饮一琢，莫非前定；兰因絮果，必有来因。

    另外，苏太守已下令开常平仓、义仓赈灾，并号召本地富绅捐款捐粮共度时艰。

    这大概是王棣到这时空最忙碌也最充实的一天，身体是疲惫不堪的，内心却觉得活力十足。再看苏过，大抵亦如此。老苏虽以严父示人，却是将儿子养的白白胖胖的，瞧苏胖子四体不勤五谷不分那样，早该拉出来操练操练了。如今日这等体力消耗强度坚持一个月，不掉一身膘才怪。

    午后，雨过天晴。到得黄昏时分，夕阳斜照，山尖现出一道彩虹，绚烂瑰丽。

    苏小妹几人率人施粥，俏丽身姿在斜晖映照下分外窈窕。

    灾民们知晓这是太守家眷在领头布施善事，莫不感恩戴德，更不敢恣意妄为，井然有序的排队等候分粥。

    这一幕，让王棣的心情轻松安逸许多。青春少女，山间晚照，总是美好的。

    苏小妹也看到了王棣，见他一身衣裳沾了泥水斑斑点点，身姿却俊秀挺拔，心思有些异样，轻轻跺脚，微恚，怒己不争呢，低头收拾罢心情，正要“心平气和”的和对方打招呼，那人却转身离开了，不由得用力跺了跺脚，“哼”了声，叫灾民们甚是奇怪：好端端的，这天仙般的小娘子怎不开心了？是谁，谁如此不懂怜香惜玉，有种站出来，劳资保证不打死你。

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