第28章 花魁盛会（八）(2/5)
仙境。
如斯美景当前，秦淮河畔自有那落魄士子踯躅徘徊，望着灯船画舫咬牙切齿。
“呜呼悲哉，在夫子庙前举办这劳民伤财的花魁大会，实在是有辱我名教正气之风。”
“有辱斯文，有辱斯文哪，大圣先师若是……可恶之极……”
“走吧，眼不见为净……”
“走，某知道有一处小酒肆，一角酒只需三文钱，你我且去一醉方休……”
“何以解忧，唯有杜康，且去且去……”
对于这种吃不着葡萄就说葡萄酸的穷书生，旁人只是抛过去几个白眼，不屑地说：“亚圣有言：食色性也。好色乃人之本性，何错之有？假斯文，还一醉方休，是囊中羞涩上不了灯船吧。”
同行者附和：“穷酸秀才而已，故作清高罢了，还大圣仙师呢，啧啧，圣人才没有这等学生。”
另一边柳荫下，王棣等人面面相觑，皆是哑然失笑。
“食，色，性也”可非亚圣所言，而是告子的观点，原话是“食、色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”
况且，“食，色，性也”这句话也非那人所理解的意思。
王桐忍不住笑道：“若是读书只知字面意思倒也简单了，人人都可成大儒。”
他望着王棣：“‘食色性也’，我是这么解读的：所谓饮食，等于民生问题；男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事。”
王棣精解经义，外面的人不知道，王家人却是清楚的。
王末微微摇头，说道：“食，喜爱的意思；色，美好的意思，这句的意思应该是喜爱美好的东西，是本性使然。”
王未点头支持妹妹的观点：“对，美好的东西谁都喜欢。好色，是人之常情。”
众人说话时目光都望向王棣，希望得到他的认同。
“释解先贤语论，大抵是很难达成共识的，一千个观……哦，每个人解读的方向不同，理解的自然不一样。学术之争嘛，其实谈不上谁对谁错，能被更多人认同便可推行，但仍可以争辩。”王棣想了想，在自家人面前也没必要藏掖，慢慢的说道：“我是这么理解的——食，并不只代表吃东西，它是泛指人的衣食住行等生活起居，
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