第61章 “土地公”“守护兽”“图腾”文化由来皆源于此(2/4)
历史上许多供奉的神仙庙，有不少是古代异人封禁神明后，神明与当地人形成“祭灵”和“祭祀人”的灵性关系。
禁区神明为什么不被叫做妖怪，而更多叫做神明，不是没有原因。
但是神明终归是神明，不是人，祂们温和只是相对于其他神明，这个温和绝对不是形容人类时的温柔意思。
形成祭灵和祭祀人关系，说到底依旧遵循一个原则。
神明一直以来都是以“喜好”来作为存在本能。
祂们根据喜好形成禁区，同样能以喜好来讨好祂们。
道理总结起来很简单。
投其所好！
有古代异人甚至为了后代、族人，特意封禁神明在族地或者村子等等，从而庇护后代。
历史上“土地公”“守护兽”“守护神”“图腾”等等文化由来皆源于此。
“信号断了。”
就在这时，沐雨听到联络员报告。
金玫瑰和沐雨看到原本亮着的灯关闭。
房子微微颤动。
玻璃咔嚓裂开树杈状纹路。
同时间，整个房屋似存在多年摇摇欲坠，蜘蛛网在屋檐上结出，霉菌与青苔在墙体上形成，裸露的金属有铁锈形成，诸多物品蒙上灰尘。
…
赵春同和管景行走进屋内。
他们视野陡然一黑。
视线再次恢复，视野中是一条很长很长的门廊，这是小玲家的门廊，只是变得无限长，两边墙壁是小玲家的鞋柜，随着门廊的变长，鞋柜也延长了。
黑山羊人影·闽母看不见双手和双脚，她朝着门廊头而去。
就在这时。
一个颧骨凸出，脸庞消瘦的男人站在中间，他下半身没有腿，由一只只鞋堆砌而成。
“杨帆！”赵春同认出来这个男人是小玲的爸爸。
“别人家老婆煮的饭比你做的好吃，煮的什么东西，我要出门你管我做什么。”
杨帆频繁口中不断重复这句话。
“那不是杨帆。”
管景行低沉道。
下一刻，杨帆大叫，忽然抓起下半身的一只鞋子，嗤啦一声，皮肉撕扯的声音响起，鞋
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