第45章 ‘正＼’源(2/4)

义就变得清晰明了起来。它意味着李明在与人交流沟通的时候，始终保持着一颗真诚之心，绝不会故意偏离话题或者隐瞒真实想法。

    而在另一部经典着作《孙子·九地》中提到：“将军之事，静以幽，正以治。”这里面所说的“正以治”同样涉及到上下级之间的一种关系准则。它强调了作为上级的将领在管理下属以及处理事务时应当秉持公正、正直的态度来治理军队。对于李明而言，这种理念体现在他于信息传递过程中所坚守的原则——那就是要求做到精准无误，绝不允许出现任何偏移或扭曲事实的情况。

    当然啦，以上这些典籍只不过是沧海一粟罢了。倘若我们能把它们跟蒙学里面相关的释义巧妙地融合在一起，然后对这些文章所蕴藏的深刻内涵展开全新的解读与剖析工作，那么我们将会惊讶地发现，原来其中包含着大量极其精确且详尽的阐释说明啊！通过这样深入细致的研究探讨，不仅可以让我们更好地领略古人智慧的博大精深，同时也有助于我们从中学到许多宝贵的为人处世之道以及解决问题的方法策略呢。与此同时，通过这件事情，还充分地彰显出李明对于文字内涵的领悟能力已然远远超出了那种仅局限于纯粹纠正错别字的浅层次认知范畴，而是愈发贴近于文章本身所要传达的原始意旨。

    相较于所谓的“不正”，既然存在一种朝着正确方向去矫正纠偏的举动行为，那么可想而知，李明同样拥有与其意义截然相反的文字表述方式。就在这时，李明赫然注意到那个原本呈现为向上钩状的符号竟悄然发生了变化，它开始缓缓地转变成为向下钩动的形态。经过一番仔细观察后，他又敏锐地发觉到这个符号不仅出现了明显的倾斜状况，而且那原本理应被修正为上钩的部分此刻却演变成了下斜的模样。

    如此一来，这种下斜的态势显然难以维持住原有的平整状态，反倒不由自主地朝着倾斜的方向不断趋近。鉴于此情形，要想让这个“正”字得以准确表达其所应具备的意思，就必须要对其中的某一笔画做出相应的改动调整才行。于是乎，经过这样的处理之后，这个“正”字便顺势衍生出了诸如“不整齐”以及“扭曲”之类的全新含义。

    此外，值得一提的是，这个神秘的符号竟然还作为篆文“辰”的一部分而存在着。说起“辰”，
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