第46章 礼天地(3/4)

矩形成界限分明的国家或部落，但这并不意味着李明拥有对自然的绝对控制权。就像李明的规矩不能强迫野生动物完全遵循他的规矩，更多的野生动植物仍按照他们约定俗成的规矩生活，而不是按照人类的规矩行事。李明也没有在万物或原子上打上自己的logo，表明自身的绝对占有。他也无法控制自然或动物的灾难。

    中华文化之所以能够延续至今，其中一个重要原因在于，与其他人类群体相比，李明这帮子群体更懂得与天地之间的关系，以及如何处理好人类这个租客与其他租客（万物）之间的关系。这些古老且延续至今的概念，如“天人合一”、“竭泽而渔”等，使李明这个群体更友好、更有利于大地的稳定。对于其他租客来说，自然界的租客们更愿意帮助和欢迎那些能够清楚认识自身定位、友好相处的租客。

    民俗文化中，有些地方在建造之前，会以各种方式与地方打个招呼，这其中既有大众认知中的迷信成分，也有非常有价值的文化元素。今天我想分享的，就是这部分内容。

    很多人对运气之类的话题也十分感兴趣，其实说白了，运气其实就是人们是否尊重自然、遵守“礼”的规矩。这与玄乎怪力乱神的成分无关，而是一种人与自然和谐相处的方式。

    李明曾经在异界文化中浸染了很长时间，他更希望人们能看到他们尚未明确走到的那一步，并且为之遵循。说白了，就是三点：

    对于天地而言，人类并没有像大家想象的那样绝对控制自然，我们只是租客。租客自然有租客的规矩，其他人没有意识到这一点，但李明至少有一点数，这样可以方便我们更好地长期相处。

    李明深深地领悟到自己与世间万物之间存在着千丝万缕、密不可分的联系。然而，他清楚地知道，即便如此紧密相连，也绝不能肆意妄为地对待这片广袤无垠的天地。

    正如邻里相处时需遵循礼节规范，彼此都有着不可逾越的底线一般；与那历经无数岁月，慷慨赐予人类赖以生存之空间的天地相比，建立一种和谐友好的关系显得尤为重要且必要。

    倘若有心动用自然界的资源或力量，那么首先得怀着敬畏之心向大自然传达自己的意愿，并诚恳地打一声招呼。这种行为并非仅仅局限于某种固定的形式流程，其关键
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>