第110章 神圣大唐帝国(5/6)
败不堪。
强行拿出来修补一下没用，就算镀金它也依然是残破的。
那就改一改。
大唐已经成为历史，但新的神圣大唐帝国就不一样了。
这已经不是李家江山，而是国师奉昊天上帝旨意，下界以天命重新立李家为皇帝，过去是李家自称天命，但现在天命是昊天上帝给李家的。百姓不是臣服于李家的，而是臣服于昊天上帝旨意，或者说臣服于天命，那这个大唐就可以叫神圣大唐帝国了。
以此重建一个新的朝廷，订立一份都接受的契约，剩下就是对外扩张，以弥合内部矛盾。
毕竟只要能合伙对外掠夺，那很多事情都好商量。
唐初其实就是这个路子。
唐初的大规模扩张，就是刚刚结束乱世后，需要用对外扩张来弥合内部，关中集团，山东集团，包括其他地方派，只是暂时接受了李家这个统治者，但内部矛盾依然存在，只是经过一场乱世的释放之后都累了，得缓一缓，并非矛盾不存在，所以需要扩张，以扩张来缓解矛盾，但当无力继续扩张后，矛盾就爆发了。
安史之乱就是无力继续扩张的结果，向南败于南诏，向西败于大食，向北也已经无法解决契丹。
安禄山都差点折在契丹。
跑去犁庭扫穴，结果惨败而归，坐骑都中箭。
虽然总体上依然能打赢契丹，但解决已经做不到了，契丹可以稳定地占据他们的控制区，甚至唐朝出现内乱，他们还会趁机不断扩张。。
唐朝扩张到了极限。
已经无法靠继续扩张来缓解内部矛盾。
然后内部矛盾立刻爆发。
所以接下来杨丰还是得引导他们向外继续扩张。
当然，不能说扩张。
明明是收复失地。
西域自古以来就是我大唐的，当然要收复，漠北自古以来同样是我大唐的，也得要恢复当年的那些都护府，都督府什么的。
就这样刘守文也解决，事实上刘延祚回去后第三天，已经到达夹口寨或者说苑家口，准备北上前往蓟州和契丹等军会和的刘守文，就带着满腔幽怨和悲愤抹了脖子，然后他的另一名亲信孙鹤，把他的尸体送到正在易州的国师面
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