第39章 争论(2/4)
这时扮演木屋主人的演员带着自己的女儿小心翼翼的挪过来，端着一把温彻斯特老式步枪，子弹上膛，对着马库斯举起枪瞄准。
“卡！很好，群演可以退场了。lk，你待会跑向地窖跳进去，里面我们铺了垫子！摄影机换到3号位！3，2，1”马克大声调度着现场人员。
这一段拍完v就算拍摄完成了，剩下的都是马克在剪辑室里的工作。
随着林恩从地窖里钻出来，这个临时组起来的微型剧组爆发出一阵掌声和欢呼。
“谢谢你林恩，很少有人愿意为我们做到这一步，他们只会说上几句漂亮话，只有你真正试图改善我们的处境，这可是你第一部v。”
塞缪尔看完这一出剧情十分感动，激动的过来拥抱自己。
“bro，别这么客气，我还等着你教我几手呢！”林恩轻轻和他拥抱了一下便脱开身，朝他眨了眨眼。
人情送到位就行，林恩换上自己的衣服上了盖伊的bw。
“之前乡村音乐界就为了你这首歌吵成一团，昨天的事情一出现在整个音乐圈都加入了争论！你现在火出圈了。”一上车盖伊就兴奋的递过来一堆杂志和报纸。
《乡村周刊》：“《old town road》的trap音乐节奏和歌词不符合乡村音乐的传统叙事，这是一种投机性跨界，是对乡村音乐的消费而非贡献。lk甚至没有“乡村身份”，他来自曼哈顿！懂个屁的牛仔。”
《滚石》：lk将乡村班卓琴与trap音乐的808鼓点结合，这是一场打破流派壁垒的先锋实验，《old town road》是20世纪末流行文化多元化的标志，流行音乐史上会留下这个名字！
《纽约时报》：公告牌杂志的这一决定隐含种族偏见，因为乡村音乐长期被视为白人音乐，然后因为lk在这首歌里融入了黑人音乐的元素你们就认为这不属于乡村音乐？这不是因为这首歌缺乏乡村音乐核心元素或者没有什么‘严肃的艺术价值’，这就是赤裸裸的歧视！
《纳什维尔之声》：收起那套白人中心主义吧，这首歌是流行文化进入主流乡村的里程碑！谁有权定义音乐流派？不管你们怎么说，大众喜欢这首歌，看看公告牌自己的统计吧！它们
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