第119章 轮藏之议(5/6)
花大妞可能也是有特殊天赋的，至少这份能够让动物听话的能力就很不错。
百衲道人看了看那驴车，颇为无奈地说：“贤侄，你为何要与这等大妖厮混在一起，这对你没好处的。”
赵以孚道：“这又从何说起？”
他的态度显得很是不以为然。
百衲道人道：“难道你师门没跟你说过‘人妖殊途’吗？”
赵以孚道：“没有。”
百衲道人：“……”
好吧，这个话题死了。
他也看出来了，猫咪的事情显然是赵以孚的禁忌，在这个方面赵以孚根本不听人劝。
百衲道人只能边走边说：“曾经的轮藏寺盛极一时，当然一开始并非是因为他们的功法有多么厉害，而是他们擅长蛊惑人心。”
“他们传播轮藏邪神的信仰，然后收割百姓香火从而壮大自身。”
“但是就算如此，轮藏寺在面对斜月宗和五毒窟依然没有优势，毕竟这两家一个用毒一个擅长炼器都有一技之长，那么轮藏寺呢？”
“最终他们想出了一个十分恶毒的办法，那就是利用各种极端邪恶的手段来炼制邪器。”
“可邪器威能强大但也极容易反噬，故而他们又以信徒的信仰愿力来进行压制，使得这些邪器不会反噬其主。”
“这种情况愈演愈烈，甚至发展到了病态的程度，那些轮藏寺的人甚至将目光瞄准了其他过往修士，以修士尸骸来炼出更强的邪器。”
“最终他们惹了众怒，从而被修行界给抹去了。”
百衲道人讲得还比较细，他将那轮藏寺的前因后果都说了一下，然后才详细说了说那‘清心福禄香皮鼓’的事情。
他说：“这皮鼓本为少女背部最光滑细腻的皮肤剥下制成，而为了增强这件法器的威力，那少女一般是活着的时候被剥皮，然后眼睁睁地看着自己的双手被切下，两个拇指骨节做成鼓槌，又以小臂臂骨为杆子支撑鼓面……”
“当然，这个时候这少女还死不了，因为她身上的材料可以制作两面皮鼓。”
“甚至到这里都还不是最恶毒的，真正恶毒之处在于，接下来他们将会将少女的生魂给抽出来炼入其中一面皮鼓中，再将少女残
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
