第250章 梨神问典(2/4)
晰。
“窃典法我也发给了讲武堂一份，这边有讲武堂回过来的情报。”
霍明也拿了一叠抄录的文本递给楚天舒，又道，“梅姑娘等人，虽然被你聘用，但并没有一个正式的头衔。”
“给他们也收录到汉府讲武堂讲师的名册之中，但先留在洛阳，将来不管是在这边办分校，还是别的安排，也都方便，你看如何？”
“我没意见。”
楚天舒抬眼看院中众人，“你们觉得如何？”
众人互相看看，纷纷点头，表示愿意接受。
如梅姑娘那几个表现最积极的，这时更觉是得偿所愿，露出笑容。
“我等修成法术，心中自有一点傲气，平时虽隐藏在各个行当里，实则还是觉得自己是异士奇人，可真遇到乱世之际，同样不知所措，无所适从。”
梅姑娘缓缓开口，“真要和光同尘，埋没了一生所学，心中不甘，若要一展所长，扬名立万，似乎又力有未逮。”
“能入讲武堂，总算是让我们找到了一条明路，多谢诸位。”
梅姑娘说罢，欠身行礼。
那其余术士，也抱拳的抱拳，拱手的拱手。
“对对对，我也是这么想的！”
“老夫就是梅姑娘这个意思啊。”
院中一时非常热闹，都觉得梅姑娘刚才那番话，简直是替自己说的。
楚天舒笑了笑，继续翻看手中文件。
讲武堂那边人才不少，毕竟也是延请了各地术士，发过来的探讨结果，要比洛阳这边更厚。
五猖法脉在民间流传的过程中，本来就牵扯了很多民间法教，旁门左道。
因此很多民间术士，从自家传承的角度，都能说上一嘴。
不过，楚天舒对比之下发现，洛阳这边对于五猖窃典法的认知，有个独到之处。
“梨神问典？”
世间鬼神，有的真实存在，有的只是一种法术象征。
洛阳术士们提及的梨神，不太说得清，究竟属于前者还是后者。
据说，这位梨神，又叫交梨之神。
在秦汉时期，洛阳城外跃龙潭附近，就有祂的神祠，香火旺盛，颇为灵验。
那个时候的梨神，好像是真正存在的鬼神，会回应信徒。
到了明清之时，梨神还被称为是“梨园之神”，也就是戏班的保护神。
但是也不知道从哪年开始，梨神不再回应信徒，神祠也早已埋没。
只有以洛阳为中心的各种民间法术里，还有梨神的位置。
那好像已经成了一种修行人用来念咒观想，发挥自身念力的手段，并非真正
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