第393章 第八识宝藏(5/6)
有说，因为楚天舒另一只手抓在了他脖子上。
如果他不想头也跟脖子分家的话，静止不动，就是金子般的选择。
楚天舒带他飘回岸边，目光不禁落在那团彩光上。
“这是纯意念的存在？”
楚天舒感受得出来，最外面那一层痛苦的意念，应该就是来自城镇中的百姓。
但那层刚采集来的意念，仅仅是起到一个膜的作用。
似乎只是为了承载内部的事物，使之可以被握持、运用。
萧凉也赶到近处，惊异道：“这内部到底是什么东西，如此品质的魔意，却又没有自身的坚持，可以随意组合成别人的虚影？”
魔道虽然善于变化，但到了顶尖层面，要保自身神志不毁，肯定有自我的坚持不变。
这彩光中的魔道意念，论品质几不亚于得道者，偏偏松散的如粉末一般。
简直就像是有无数魔意，经过长久的沉淀提炼，但又没有一个主核，才会形成这种状态。
楚天舒看向生灭和尚。
生灭和尚强自镇定，口中却不禁吐出消息：“好叫二位知晓，此乃我庆圣寺钻研发现的，第八识宝藏之力。”
第八识宝藏？
楚天舒心中闪过佛门理论。
按本土佛门修行，从牛出乳到醍醐灌顶这五个阶段，对应眼耳鼻舌身，这也是五识。
五识完满之后，肉身潜力与魂魄调配得当，五感超然敏锐，发力如九牛二虎，耐力则远过于虎牛之辈。
第六识为意识，练到这一步，意识中已经可以寄托五感，用普通材料祭炼，也能炼出法器的效果。
这是佛门炼器的独到之秘。
第七识为末那识，代表的是我执与非我的界限，修成这一步，就可以初步明白，自我与天地的联系，借用天地之力。
按理说，得道者都是第七识，第七识这个境界，几乎可以永无止境的练下去。
但理论上，还有第八识阿赖耶识的存在。
第八识代表的已经不是个人的力量，而是储存着众生一切活动、所有善恶行为的讯息。
按照生灭和尚的解释，这世上本来可能是没有第八识的存在。
因为凡世之中，没有一个记录了众生信息之后还能保持活性的介质、载体。
但是在月光异变之后，就有了。
一百多年里，洒落到天地间的月光，被人、兽、植物所利用的，只是绝少数而已。
那些沉淀在这世上的奇异律动，就成为了绝佳的载体。
但是因为常人意识不到月光精元存在，产生的联系过于细微。
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