第六章 祖坟(1/6)

    陆铭认为，无论宗教还是科学，其实都只是人类试图了解并掌控宇宙自然的一种手段而已。

    远古人类见到闪电雷雨，见到地震海啸，因为缺乏足够认知的缘故，便只将其当做了神灵发怒，当做了巨龟翻身，当做了大鱼兴风作浪。

    这也是一种了解、认识自然的手段。

    当然，在科学昌明的今天，这种认知手段，便沦为了巫婆神汉招摇撞骗的手法。

    但从底层的认知逻辑来说，宗教与科学之间，其实差别不大。

    两者之间的差别在于，科学讲究一整套的思维方法。通过实践、观察、试验等，来总结归纳出某种规律，并将这种规律推而广之。

    所以，陆铭认为，虽然此刻己方的决策，看似与巫婆神汉相似，但根本其实是不同的。

    巫婆神汉会将某一种行为导致了运气异常这件事情，归类为惹怒了神灵神灵报复，采取科学思维的话，则会探究这两者之间的联系，归纳它们之间的规律，在科学的框架之内，研究两者的因果关系。

    何薇悻悻道：“还是感觉和巫婆神汉没什么差别。”

    陆铭笑道：“那你就将这次调查，当做是一次反证法好了。”

    反证法是什么，几人当然清楚。

    吕卿良也道：“对，咱们现在的调查虽然是在寻找某种可以影响到运气的手段或者办法，但如果最终找不到，那反过来，不就能证明运气真的无法受到某些手段影响么？”

    何薇若有所思。

    陆铭心中也清楚，确实如何薇所说，“存在某种因素可以影响运气”这种说法，实在太过无稽了一些。同时，现有证据也无法百分之百便证明林深的运气真的存在异常。

    如果己方通过调查，真的未能找到什么可以被证明的，导致了林深运气变差的因素的话，那么，便也只能结束这次调查，给出林深运气不存在异常的结论然后结案了。

    未来事情会如何发展，一切都还是未知。

    确定了调查的整体思路，后续便进入了具体的安排阶段。

    张定山道：“我和何薇去调查梳理林深的人生过往，去筛选可能存在异常的事件。陆铭，你的话，还是继续和林深筹备那个海鲜档口吧。”

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