第23章 道家符箓与易经八卦(4/5)

伪规律： 设计者甚至可能故意在密文中加入了一些无意义的“噪音”符号，或者制造出一些看似有规律、实则误导人的“伪模式”，来干扰破解者的思路，将我们引入歧途。

    我之前发现的一些所谓“规律”，很可能就是这种陷阱。

    缺乏固定参照： 无论是音律还是八卦，其对应关系都存在多种可能性。

    比如，五音可以对应五行，也可以对应五脏；

    八卦可以对应方位，也可以对应家庭成员。

    如果没有一个明确的参照体系或“约定俗成”的规则（而这恰恰是秘密组织内部才可能掌握的），我们就如同在黑暗中摸索，有无数种可能的组合，却不知道哪一种才是正确的。

    再次，是知识体系的差异与理解的障碍。虽然我和蔡琰姑娘都已竭尽所能，但我们毕竟受限于这个时代的知识水平和认知框架。

    数学工具的限制： 我的数理逻辑思维虽然超越时代，但缺乏后世发展起来的更高级的数学工具（如概率论、信息论、矩阵运算等），面对复杂的加密算法时，计算量和分析难度都呈几何级数增长，很多时候只能依靠直觉和穷举，效率低下且容易出错。

    文化断层的隔阂： 蔡琰姑娘虽然博闻强记，但对于某些早已失传的上古巫术、地方秘传或特定道派内部的隐秘仪轨，也未必能完全通晓。

    密文的设计者可能恰恰利用了这种知识的断层，使用了某些极其冷僻或早已失传的符号体系或文化典故，使得我们即使看到了线索，也可能因缺乏相应的背景知识而无法理解其真实含义。

    最后，是时间的紧迫与心理的压力。我们并非在书斋中从容地进行学术研究。我们身处险境，外面有追兵虎视眈眈，每一刻的拖延都可能增加暴露的风险。

    这种紧迫感，无形中给我们带来了巨大的心理压力。急于求成的心态，可能会让我们忽略某些细微的线索，或者在遇到困难时变得焦躁和失去耐心。

    而长时间高强度的脑力劳动，也让我们感到身心俱疲，思维的敏锐度和创造性都在下降。

    油灯下的我们，时常陷入长时间的沉默。书案上堆满了写满符号、计算和推测的竹片，却找不到一条清晰的路径。

    挫败感如同
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