第51章 读道德经，入众妙门(2/3)

界。

    “故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。”小普皱着眉头，深入思索着。想要理解这一句，首先要理解什么是欲。欲就是心动了，想要！可以理解为爱了，想要得到，这就是欲！说到底就是心由不动到动了这个过程。道家承认人人皆有欲！那这一句到底讲什么？为何常无欲就可以观察到这个妙？小普想象着自己处于一种心无杂念的状态，在这种客观公正的前提下，他能够清晰地看到事物的每一个细微变化，每一个进化的步骤，每一种状态的转换，都能详细清楚的了解。妙，就是难以觉察的关键地方，在不知道的时候觉得神奇的地方，就像花朵绽放的瞬间，那蕴含着生命力量的微妙过程，只有在无欲的心境下才能深刻体会。

    那有欲的情况下，怎么去了解这个端倪？就是知道这个行为是否正确，这个事物是否真正值得拥有？“徼”者，从结果去判定！小普想到如喜欢一个人，如果你确定和这个人在一起结果能幸福，就去追求这个人；反之，你认为不会幸福就放弃这个欲。这就是道家的思想！事物的本质都有正反两个结果，我们要根据自己的判断和对结果的预期来做出选择。

    “此两者，同出而异名，同谓之玄。”小普反复咀嚼着这句话，“无”和“有”都源于道，只是名称不同，都可称为“玄”。理解了上一段，对这一段就很好理解了。如上文例子，你选择了要，这个结果，那对于不要那个结果就是无欲，在无欲那一方面看你选择的要的过程及关键神奇之处，那可是清清楚楚。所以这两者是同一件事情生出来的两个不同名相。这件事情本身就称之为玄。可以产生两种相反的结果，还能不玄吗？所以玄才是道之本。

    “玄之又玄，众妙之门。”小普的眼中闪过一丝光亮，道幽深奥妙，是一切奥妙变化的总门径。悟了玄为道本之后，就知道玄之又玄，处处皆玄。处处皆是未知数。正是明白了处处皆是未知数，才能领悟到众多“妙”处！妙者，神奇也！处处都有神奇！小普心中涌起一股激动之情，他似乎触摸到了道的边缘。

    可这对于修炼有什么用？小普继续深入思考，对于玄运用，道德经有着更深层次的阐释，它揭示了一种可以创造出无尽功法的奥秘。这意味着，只要我们能够领悟其中的真谛，就能够开创出无数种独特的修
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