第109章 有之以为利，无之以为用(2/3)

“多谢老君教诲，愿我等能将此理融会贯通，不负老君之期许。”

    老子继而讲起第十二章：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”

    怡宝皱着眉头问道：“老君，世间繁华多彩，声色犬马、珍奇异宝皆为人之所爱，为何说这些会带来危害呢？”

    老子轻轻叹了口气，说道：“凡人之心，易为外界诱惑所动。五色纷杂，过度追逐则乱人心神，使目不能辨真色，如沉迷绚烂霓虹，久则视力昏聩；五音嘈杂，长时浸淫则损人听力，致耳不能闻天籁，如沉醉靡靡之音，终致听觉失灵；五味杂陈，贪吃无度则坏人口舌之觉，使口不能品真味，如饕餮盛宴不断，味蕾亦会麻木。驰骋畋猎，追求刺激，会让人心性浮躁狂野，难以沉静；而难得之货，易勾起人无穷贪欲，使人行为不轨，或盗或抢，为财而失德。”

    小普若有所思地说：“老君，那‘为腹不为目’是否意味着只需满足基本生存需求，摒弃一切外在的物质享受与精神娱乐呢？”

    老子微微摇头，说道：“非也。为腹者，乃求生存之根本，适度而止。并非要绝弃一切声色娱乐，而是不被其过度迷惑与奴役。如饮食，只为饱腹养生，而非追求珍馐奇味以逞口腹之欲；视听，只为感知世间必要之信息与自然之和声美色，而非陷入无尽的奢华与喧嚣。圣人知适度之妙，能于繁华中守质朴，于诱惑前持清醒。”

    怡宝又问道：“老君，在现实生活中，如何才能做到不为这些诱惑所动，坚守内心的宁静呢？”

    老子目光深邃地看着她，说道：“需修心养性，内观自省。常思己行，是否为物欲所驱。如遇五色，可观其美而不恋；逢五音，可闻其韵而不迷；品五味，可尝其鲜而不贪。以淡泊之心对待难得之货，以平和之心看待畋猎等乐事。当志于道，心有所守，如大树深植于土，狂风虽起，亦不为所动。”

    小普点头称是：“老君所言极是，这是一种极高的修行境界，我等当勉力为之，于日常中时刻提醒自己，莫要陷入物欲的深渊。”

    怡宝也说道：“多谢老君指点迷津，让我们明白在这花花世界中，应如何安放本心，追寻真正的自在与安宁
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