第230章 大道之行也,天下为公!(3/4)
他们执法司何以不能称“儒”!
今日,有通天教主为他们说的这一句公道话。
这便够了!
卓政则是怔怔地看着屏幕上的文字。
师叔曾问他何为法。
他也曾多次质问自己究竟何为法。
法乃公正,乃公平。
乃不容私情。
可。
他心里仍有疑惑。
执法司一向遵旨是为人族大局考虑,若法家理念真的是不容私情,真的能够对各个种族做到不容私情。
那么。
执法司难道不应该凡事以法理而度之。
为何还要为人族大局考虑?
而在看到通天教主这一番话后,他忽然明白了。
自己为何所困惑。
因为儒学!
虽然在漫长的时光里,儒家早已没落,但儒家学说却渗透到了方方面面。
在他的理念中,法家和儒家完全是两种学说。
可现在。
他忽然发现儒家和法家虽有理念分歧,但儒家和法家并不是相互对抗,而是既对抗又互补,这两家学说的本质都是为了让这个国家变得更好。
“以法为本,近人方能达情,达情方能善治。”
所以。
他可以在法理上帮助妖族对抗驭兽斋,但在人理上,他无法完全摒弃种族成见。
也同样,正是因为心存“仁”者之念。
执法司众人才会对妖族报以同情之心,进而帮助妖族摆脱驭兽斋的压迫。
儒家约束的是人伦道德,法家约束的是人的行为。
他行的乃是人族之法。
顾虑的乃是人族民众!
他没错!
卓政的信念逐渐坚定了起来。
目光逐渐下移。
“儒者之学在经世,而无欲为本。夫唯无欲,然后用之经世,智精而力巨。”
儒者,当以无私无欲的心态。
只有摒弃个人私利,运用自己的智慧和力量来推动社会的发展和进步,才能真正成就伟大的事业。
从这一点上来看,和法家摒弃“私情”的理念也
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