第330章 大凶之兆(1/4)

无论何等道行，只要还没脱凡入仙，彻底摆脱世俗趣味，人就很难对吃瓜看戏不感兴趣。 随着拍卖结束，各路豪杰又开始研究起百宝架上的盲盒，因为陈忆山运气不错，直接用一枚青灵丹，开出了虎骨藤，在场超品之下的修士几乎当场失智，纷纷开始掏家底试手气，而结果自然是十赌九输。 吕炎昨天吃了血亏，本来还算保守，不敢轻易下注，但陈忆山拿着药材当面显摆，还让他帮忙鉴定，实在太他娘气人了，吕炎本就是暴脾气，当下又跃跃欲试尝试撒币。 而就在吕炎认真研究黑箱之时，余光却见远处的北冥宗团队，竟然在占卜。 祝祭派就是上古部落的祭祀演化而来，而道门源自上古巫教，占验派又是道门分支，严格来说两家同源。 不过祝祭派专注古法占卜，器具多为贝壳兽骨；而占验派则更现代，通过九宫八卦、太乙六壬等法门判断灾祸吉凶。 至于谁更灵验，倒是不太好说，自然灾害天地变数，因为天道规律有迹可循，两家基本都能算个八九不离十；而只要关乎到人事，不可控因素太多，造诣再高也顶多算个吉凶，且十算九不灵，毕竟只要算准，就已经产生了新变数，结果必然出现偏差。 吕炎算卦的本事一般，但自幼也在学这些，且对祝祭派的法门有所涉猎，见状就假模假样闲逛，凑到附近偷瞄。 叮铃铃~ 浑身穿戴银饰的北冥宗圣女，气质圣洁中透着几分玄迷，看着就像个漂亮神婆，此时双手握着贝壳，口中念诵： “阿依达，喀拉库勒……” 声音空灵幽远，宛若神魔低语。 吕炎学过这些知道这是在祷告北冥神，询问吉象可否在北方。 北冥神就是道教所说的执明神君、司命之神，象征长寿与永生，按照他的理解，天地不仁，以万物为刍狗，北方的天道法则，不可能对俗子的祷告产生回应。 但祝祭派也确实有点东西，只见这巫女祷告片刻后，把两枚贝壳洒在桌上，分正反两面可以理解为道门的阴阳，一阴一阳为‘圣筊’，代表神明同意，两阴为反对，两阳为圣意不明。 正常情况下都是投掷一次，大事儿投三次，结果这北冥宗圣女投了九次，北冥神给了她九次圣筊…… 妈耶…… 吕炎都看愣了！ 就这种情况，哪怕他不信邪，都得尝试一下，更不用说信仰赤忱的北冥宗。 几个白衣巫师，当即就开始在北方的百宝阁的架子上寻找起来，
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