第58章 要么他过来，要么孤过去！(2/4)
服软，还是世人口中所谓的“先见之明”呢？
也不知是不是良心不安，原本应当还能活几年的陈寔四年前便病逝了。
而陈寔的葬礼也不可谓不隆重，致悼会葬者三万余人，车数千乘！
荀爽、韩融等天下名士数千人纷纷披麻戴孝执子孙礼祭拜，何进亲致悼词“征士陈君文范先生，先生行成于前，声施于后，文为德表，范为士则，存晦殁号，不两宜乎。”，如此葬礼古今罕有。
而其子陈纪则以为父守孝为借口，守孝至今已整整四年，为天下人称道。
倘若陈纪当真是个孝子，为父服丧不愿拜见他这位“权贵”倒也罢了，他也并非不能谅解，可陈纪当真是因为“孝”而守孝吗？
“呵，守孝？”刘辩猛地一拍桌案，桌上的笔墨都跟着震动起来，他面色阴沉如墨，“文若你倒是说说，是哪家的礼法要子为父守孝四年的？”
“自称将为父守孝六载，却披着锦被见客，子曰：‘衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎？’如此之人也可称孝子？”
“这……”荀彧张了张嘴，想要辩解一二，却发现喉咙像是被堵住了，一时语塞，无奈地低下头，不敢直视刘辩的眼睛。
陈纪被锦一事，对外说法是陈纪之母见陈纪因父丧而哀伤得形销骨立，因此以被裹之，却不想误用锦被。
士人们也很“大度”地原谅了陈纪的过错，总不能在陈寔的丧礼上和陈纪计较这件事吧？
再者，人前一套人后一套都是士人的基操了，哪个士人还真在守孝期老老实实披麻戴孝？
别说被锦了，就算在宅邸中穿着锦衣又如何？背地里吃点肉，行房都不是问题，只要不公认听歌赏舞，没有在守孝期诞下子嗣即可，这也是为何后汉士人往往生育子嗣之时要偏晚的缘故。
至于为何要超过三年的守孝时间继续守孝，那也已经是大汉士林圈子里公开的秘密，一如拒绝征辟和拒绝拜见权贵，都是养望的手段罢了。
守孝这种“孝行”无非是牺牲数年青春，哭给活人看的高级养望手段。
例如那袁绍，母亲病逝后为母服丧三年，自称因“感念自己刚出生就是个没了父亲的孤儿”（袁绍刚出生就被过继给袁成，袁成病逝于袁绍出生
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