第99章 相父(4/6)

问题。

    而且更重要的是，这水车结构并不复杂，普通小农之家都能复制，在水网并不密集的北方，简直就是农耕神器了。

    一日之间，两种成倍数增加耕作效率的农耕利器展现在众人眼前，让众人不由连连慨叹。

    虽不能直接增加亩产，可却能使得人均可耕种田亩大大增加，甚至翻倍增加。

    五口之家，本来一年耕作下来，交完税后只能勉强养活一家人，难有余粮。

    一旦遇到旱涝失收，要么饿死，要么去大户那里借粮。

    而若是能耕更多的地，自然便能存下更多余粮。

    如今天下是地广人稀，缺的根本不是可耕种的地，而是可耕地的人。

    这两样东西若是能普及开来，非但是能活更多百姓，也能收上更多税粮，所谓利国利民，莫过于此了。

    接下来几日，塬上的铁匠木匠开始在马秉的组织下，总结并学习如何制造曲辕犁，如何制造龙骨水车。

    对于连月以来参与研发改良曲辕犁与龙骨水车的三十名良匠，刘禅当即赐下蜀锦每人三匹，并承诺回到蜀中汉中后赐田宅五十亩。

    除了这三十人外，还有十人是从曹真张郃那里俘虏来的，刘禅则命人给他们登记民籍，赏蜀锦三匹，将来关中大定，再赐他们关中田宅。

    四月二十三，刘禅派虎贲郎护送二十名工匠回成都，让他们回去教授铁官、的匠人，制造曲辕犁与龙骨水车的技术。

    随即又颁下诏书传回成都，国中谁但凡能改良各种农具工具，提高效率的，皆可上报到各县。

    一旦证实确实高效，那么连同各县主官在内，皆有赏赐。

    当然了，此诏对于匠人集中在国家及各大豪族手中的时代而言，未必真能起到什么作用。

    尤其是各大豪族里的匠人，他们真有什么提高效率的工具，也都是敝帚自珍藏着掖着，不会为了一点赏赐就拿出来。

    只能靠将来刘禅把工具兴国当成国策，慢慢提升匠人的地位与待遇。

    再通过建立新的勋官体系，把那些欲当官而不得的豪族们，吸纳到勋官体系之中。

    这也就是府兵制的雏形了，刘禅已经有了些许构想，但现在还不是实施这一制
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