第776章 他值几个师？(8/14)
安保法案被强行通过的时机看这部电影，我想这不是巧合。
在国家正朝著「能够战争的国家」转向的此刻，我们必须再次思考战争是什么、和平是什么。这部电影里没有「东大万岁」，也没有「打倒日苯」。
只是，七十年前的年轻人背负著多少东西飞向天空？以及对于这份情感的重量，即将走向未来的我们该如何承接？我觉得电影提出了这样的质问。正视真实的历史，这不是右翼也不是左翼，而是一个人理所当然该做的事。
映画.com用户@银座の猫：
就像电影标题里有「轰炸」一样，也许有人会武断地认为这是「反日电影」。但实际上看过后才发现，这种简单的标签有多么错误。导演并没有把日苯单纯地描绘成坏人，就像救下五十州关男的那对老夫妇，很可爱很慈祥。
陈在小妹妹怀里痛哭的那一刻，我也没有止住眼泪，那一瞬间凝聚了这部电影真正想要传达的一切。战后七十年，我由衷希望我们能成为这样一个可以毫无偏见地讨论这类电影的国家。
民间有良知的日苯人总算没有绝迹，然而这些来自普通观众微弱但真诚的声音，很快便被淹没在更大规模的舆论漩涡之中。
这一次围绕《轰炸东京》的文化与历史意识形态对抗，双方背后都或多或少有庙堂的势力入场，只不过动机与方式截然不同。
在岛国，右翼保守势力急需凝聚国内共识，转移因经济长期停滞和福岛核事故处理不力而引发的社会矛盾，一部由东大导演拍摄、片名直指东京的电影，恰好成为了一个绝佳的外部标靶，自民党及部分右翼媒体无需过多动员，便默契地发动了一场舆论围剿。
与之相对，东大方面的应对则延续了一贯润物细无声的风格。
从官方层面到主创的导演、演员本身，最大的尺度就是请美籍华裔张纯如在首映式上提出了请某岛民反思的三问，非官方邀请亚洲各国文化参赞与外交人员观影，其余宣传始终将话语集中在电影的艺术探索、人性表达与历史反思上。
只不过这是一种更高明，更自信的文化策略，不将作品捆绑于具体的政治口号，而是通过作品本身的质量和引发的广泛共鸣，去自然塑造叙事，影响人心。
这是老祖宗向来的斗争智慧，也是把艺术和政治的界限标示分明，防止给鬼子以及亲日的美方议员借口行政干预。
10月2日，全球首映的《轰炸东京》首日票房出炉：
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