第50章 我国封建社会初期～战国时代18(1/5)

    诸子百家散文（11）

    5、《庄子》

    庄子小传：

    庄子（约公元前369年——公元前286年）名周，战国时宋国蒙（今河南商丘县）人。他曾在家乡做过漆园吏，不久就归隐了。一生过着贫苦的生活。

    他继承并发展了老子的思想，和老子同是道家学派的代表人物（世称老庄）。

    他认为一切事物经常在变化着，人对这种变化是无可奈何的。他主张“无为”，放弃生活中的一切斗争。

    他极力否定现实，主张逃避现实，脱离社会。因而他的思想基本上是消极的。

    在政治上，他反对人间的一切措施，要求社会毁掉一切文明，回到最原始的时代，这是阻碍社会向前发展的、反历史的复古主义。

    他的虚无主义和悲观主义的世界观，是当时社会没落阶级意识的反映。

    不过他的思想也有积极的一面。这主要表现在他对当时统治阶级的讽刺和揭露，他拒绝和统治者合作，鄙视高官厚禄，否认有鬼神的存在。这些都是应该肯定的。

    庄子的散文，有相当高的艺术成就。他的文章汪洋恣肆，机趣横生，想象力非常丰富，富有浓厚的浪漫主义色彩和幽默讽刺的意味，有独特的艺术风格，特别以寓言故事见长。

    这些想象力丰富的寓言，给后世诗人和小说家以无穷的启发。庄子散文的艺术风格，对后世的文学也有相当大的影响。

    《庄子》这部书，现存三十三篇。有《内篇》七篇，《外篇》十五篇，《杂篇》十一篇。其中《内篇》历来人们认为是庄周所作，其余篇章则大致是他的门人或后学所作。

    庄子的主要着作：

    1）《庖丁解牛》

    原文：

    庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中经首之会。

    文惠君曰：“譆，善哉！技盖至此乎？”

    庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然；
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