第12章 我国古代神话（1）(1/4)

    我国古代，原始社会，民间口口相传许多神话故事，之后有了文字，后人记录下来，主要有：“盘古开天辟地”，“女娲补天”，“八仙过海”，“大禹治水”，“夸父逐日”，“后羿射日”，“嫦娥奔月”，“精卫填海”，“牛郎织女”等。

    神话，是写“神”的故事，它以神或“拟人”来代表各种自然力，讲述它们超自然或超人类的行为。神话不大注重于人物的性格描写，对于背景的刻画也不够重视。它所注重的只是“神”的怪诞事件的述说。

    神话是人类幼稚时期的产物，是古代人民对于自然现象的变幻，所产生的一种天真的解释和美丽的想象。

    神话是宗教的萌芽，美术之由起，小说的渊源。神话演进之后，就成为写神性的人或古代英雄的故事传说。

    神话与迷信不同。迷信只是一种消极的屈服、依赖或逃避；而神话则富有积极的、战斗的、浪漫主义精神。

    我国是世界闻名的古国，神话是极其丰富多彩的。可惜因年代久远，许多已经亡佚了。现在流传下来的神话，只有一些零星的片段，它们散见在《山海经》、《楚辞》、《淮南子》、《列子》、《庄子》等书和后来的一些类书中。

    1、精卫填海

    原文及注释：发鸠（山名，在山西长子县西）之山，其上多柘木（桑树的一种），有鸟焉（语助词）：其状如乌（乌鸦），文首（头上有花纹），白喙（鸟嘴），赤足，名曰“精卫”（鸟名，俗呼帝女雀），其鸣自詨（呼、叫之意）。是炎帝（神农氏、太阳神）之少女（小女儿），名曰女娃。女娃游于东海，溺（被水淹没而死）而不返。故为精卫，常衘西山之木石，以堙（填塞）于东海。

    ——《山海经·北山经》

    释义：这个故事可能产生于沿海的部落，具有强烈的斗争精神。在古代，由于大海经常限制人们的活动，吞没人的生命，因此，填平大海的愿望，就成为广大人民的迫切要求。

    作品突出了太阳神小女儿的光辉形象。她虽然淹死了，但在死后，化为小鸟和大海斗争到底。

    精卫不停地往返于西山和东海之间，用嘴衔着石头和树枝投向大海。她的努力并没有白费，经过长时间的坚持，东海的水面逐渐平静了下来。
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