第68章 我国封建社会初期～战国时代36(1/2)

    诸子百家散文（28）

    9、《荀子》

    荀子的主要着作：

    6）《赋篇》

    原文：

    有物于此，生于山阜，处于室堂；无知无巧，善治衣裳；不盗不窃，穿窬而行；日夜合离，以成文章；以能合从，又善连衡；下覆百姓，上饰帝王；功业甚博，不见贤良；时用则存，不用则亡。臣愚不识，敢请之王！王曰：此夫始生钜其成功小者邪？长其尾而锐其剽者邪？头铦达而尾赵缭者邪？一往一来，结尾以为事；无羽无翼，反复甚极；尾生而事起，尾邅而事已；簪以为父，管以为母；既以缝表，又以连里：夫是之谓箴理。——箴。

    ——《荀子》

    释义：

    “赋”是一种铺陈描写的文体。屈原的作品无赋名，真正以赋名篇的则起于荀子。荀子的赋除了内容系说理咏物外，句法整齐，语气近于散文，采取问答形式，这对汉赋很有影响。

    《赋篇》共有五节，后附“佹诗”。每节描写一件事物，于篇末才点出这件事物的名称，带有谜语性质，具有独特风格。

    这里节录“箴”的一节。箴，即古“鍼”字，今作“针”。文中通过君臣回答，描写了针的形象和功能。

    译文（仅供参考，原文是优美的具有谜语性质的韵文，直白地译成白话变成了散文）：

    这里有一件物品（指针），它原生于山里（指制针的原料铁矿埋藏在大山里），制成针以后，用来缝衣，便在房屋里了；

    它没有智力，也不知巧趣，却会缝制衣服；它不盗不窃，却穿小洞而行；

    它日夜不停地使分离的布料连结在一起，制成各种华丽的服装；

    它既能合纵（南北结成直线），又善连横（东西结成横线，喻意用针把布帛或直或横地缝合、连缀起来）；

    它下可使百姓受宜，上可使帝王饰美；它的功业博大，却不自显功劳；

    用到针时，它就出现在眼前，不用时它就不见了。

    群臣愚笨不知道它的功用，请教君王！王说：为什么它初生时很大（指制针的钢铁），制成后反而很小（指制成的针）？

    为什么它的尾巴很长，而尖头（指针尖）却很锐利？它的头
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