第136章 我国封建社会~秦汉时期48(2/3)

淫;

    4、关于爱情和婚姻的诗也占了一定的比重。

    乐府民歌具有以下特点:

    1、人民性和现实主义精神都表现得鲜明而强烈,这些民歌道出了被压迫者的痛苦,读者从中可以听到兵士、农民、城市贫民、流浪汉和孤儿、弃妇的呻吟啼号;揭露了统治阶级的奢淫贪暴,官僚、地主及其爪牙都是被谴责的对象;

    2、叙事成分占很大比重,如《妇病行》、《东门行》、《孤儿行》、《陌上桑》、《艳歌行》、《上山采蘼燕》、《十五从军征》等篇和《孔雀东南飞》,都是以叙事为主。

    其中有些作品通过人物对话,塑造出性格鲜明的人物形象,标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展。对话的讲究增进了语言的活泼。常用铺陈的描写方法。

    3、比兴的运用,《豫章行》和《南山石嵬嵬》通篇用树木喻人,《鸟生、《枯鱼过河泣》和《艳歌何尝行》通篇以鱼鸟拟人,都使读者感到“奇趣”,富有浪漫主义色彩。

    4、形式多样,有四言诗,五言诗,杂言诗,风格和表现方法是丰富多彩的,语言是活泼生动的。

    总之,汉乐府民歌的价值无论从思想内容或艺术成就看来都是非常珍贵的,它继承、发展了《诗经》中民歌的优良传统;

    但其中也有一些消极的成分,如《鸟生》篇中的命定思想,《怨诗行》中的及时行乐思想,都是受到统治阶级思想麻醉和侵蚀的结果;

    另外还有一些古辞专写游仙,或表现了逃避现实的思想,但那些作品虽称为古辞却不一定是民歌。

    汉乐府民歌被记录收集的时候,正当诗歌的中衰时期,当时文人的歌咏极少有价值的作品,乐府民歌的出现简直使荒漠变成了花园。

    它不但丰富了文学宝库,而且成了文学的新鲜血液,沾溉、启发、刺激了许多作家,使文人诗也有了新的精神面貌。

    首先,汉乐府民歌继《诗经》之后,发扬了现实主义精神,在引导后代诗人们走向反映生活真实的道路方面,起了不小的作用。

    如建安—黄初和天宝—元和两个时代的曹操父子、王粲、陈琳等以描写社会乱离疾苦为内容的诗篇,正是继承了乐府民歌“缘事而发”的精神;

 
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