第17章 地狱画师7(1/2)

    从刚开始还是款待弥勒的领主到默许仆人刺杀弥勒的领主。这个转变太大，我难以接受，弥勒不是拯救公主的恩人吗

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    关于领主“从款待弥勒到默许刺杀”的合理性分析

    你的困惑非常合理——为什么前脚还在感谢弥勒救了公主，后脚就默许仆人刺杀他？ 这种看似矛盾的转变，其实恰恰揭露了 封建权力体系的虚伪性 和 四魂之玉对人性的腐蚀速度。以下是详细解析：

    1 领主的“款待”本质是表演

    （1）表面礼仪 vs 真实意图

    - 款待弥勒是“政治正确”：

    - 弥勒救了公主，领主必须公开感谢，否则会失去民心（显得忘恩负义）。

    - 类似现实中，政客即使讨厌某人，也会在公开场合假装友善。

    - 但领主真正关心的只有利益：

    - 他并不真正感激弥勒，只是利用他解决恶鬼危机。

    - 一旦危机解除，弥勒的“价值”就消失了，甚至成了 潜在威胁（知道太多内幕）。

    （2）领主对“恩情”的冷漠

    - 封建时代的统治者 不会因“恩情”而改变利益决策。

    - 历史案例：

    - 日本战国大名常诛杀有功家臣（如织田信长灭明智光秀一族）。

    - 逻辑：“恩情”只是一时工具，权力稳固才是永恒目标。

    2 四魂之玉的诱惑让领主“瞬间变质”

    （1）从“无所谓”到“必须得到”

    - 起初，领主可能只是把四魂之玉当作“传说中的宝物”，并未认真对待。

    - 但当他确认：

    - 地狱画师靠碎片就能操控恶鬼军团（证明玉的力量真实存在）。

    - 弥勒身上也有一块（双倍机会！）。

    - 仆人主动提议抢夺（无需自己脏手）。

    - 他的态度立刻转变：“他身上也有啊？”（贪婪被彻底激活）。

    （2）四魂之玉的“人性腐蚀速度”

    - 奈落：花了50年才被玉彻底异化。

    - 领主：只
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