第63章 极端宗教主义 歹毒蛊术(2/3)
路易没有再理会艾玛，将其赶了出去，自顾自坐回床上，继续翻看起了传承。
剩下的三道术法是因为地狱魔王气息而提前开启的苗傣蛊术篇。
巫蛊之术，自古以来就是神秘的代表。
最初之时，蛊术一类聚集地主要在于苗族，巫术则不然，更聚集于傣族。
两族因为生存地域的原因，关系紧密，外人甚至分不清两族的区别，认为两族都会下蛊、下降。
事实上，两族的术法因为靠近东南亚的原因，互相传播、吸纳了当地传统，并且互相之间有所混合，到了近代已经不分彼此，可以称为一道。
1中害蛊：最符合人们对于蛊术的认知，即各异毒虫置于坛中互相撕咬，胜者为蛊一说。
该蛊中毒后会使人神昏、性躁、口腥，而产生视、听幻觉，看见鬼影，听见鬼声，如临大敌，不时想要自尽，可简单理解为一种效果极强、专门折磨人的神经毒素。
该蛊虫因胜者不同，最后形态略有差异，唯一相同的是只能吃毒虫为生，生命短暂。
注：此蛊乃是害神蛊的前置蛊，害神蛊，可与金蚕蛊媲美之蛊。
2血蛊：歹毒异常！祸害子孙！非大仇大恨者不用！
此蛊最初是战争期间，土司为了对付强大的汉人所练，因汉人注重血脉后代，故此研发，不料后来反倒差点招致大灾。
现血蛊为后人拙劣模仿作，取蚯蚓、吸血蚊虫之幼崽、蚂蟥、紫河车等炼制，练成之日喂一滴自身血液，待将蛊种入敌人体内后，血液化病，该人生死操于手中。
最重要的是，可以随着血脉流传，连续三代都是施蛊者的奴隶！
注1：因是模仿作，没有了强大巫术参与，导致只能在嫡系血脉中流传，容易被水法高人所破。（梅山水法、祝由科等）
注2：成功率较低。
3尸蛊：明清时期，僵尸一说盛行，而在湘西甚至有着传承久远的赶尸传说，在这种情况下，有苗疆高人结合汉法创造出了此蛊。
此蛊可使尸体化为蛊尸，如僵尸般行动自如，不惧疼痛、流血、力气大增，并且，此蛊在构想之初，乃是为了炼制更加强大的僵尸做前置，蕴养尸体。
故而该蛊尸
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
