第65章 战争之后(2/7)
主的丰饶民的威胁已不见踪影，安岚就此回归曜青与父母相聚，并在数个月后率领两千云骑朝着银河中遭受丰饶民袭击的星球而去。
至此安岚消失在了仙舟的观测之中，其在丰饶民战争中屡建奇功，人们为其筑造石碑、雕像以纪念其与无数云骑的英功伟绩。
慢慢地，一个全新的名号在坊间流传，得益于其继承于父亲的彤弓，人们称其为帝弓司命与岚的帝丰司命处于同种地位。
对于仙舟这个文明而言拥有多个信仰并不是什么问题，即使是金人叛乱时期，仙舟上依旧有补天司命，也就是存护星神的信仰者。
仙舟是一个能容纳多个种族、信仰的文明，这点是始皇从一开始就定下的基调，毕竟最初的时候赢翡也是由九个不同风格的地区组成的文明。
而随着青丘解放，其上的狐人当家做主之际，狐人与仙舟展开了进一步的联合。
原本仙舟是想利用青丘上的丰饶神赐赤泉对仙舟展开不死拔除的工作，却不想因为赤月的诞生，其本质发生了更改，并在之后的改造中成为了星轨开辟装置，失去了原本诞生神实的作用。
简而言之，这东西就算喝了也没办法变成长生种，仙舟对于长生的追求又回到了原点。
不过对于神赐的研究也并非毫无作用，通过对其展开的各类实验，致使仙舟开始了一次极为大胆的实验。
若是试验成功，或许未来的某天，人们所用的玉兆便不再是用机械所打造，而是真正意义上的一块宝玉。
要问这有什么用？这就不得不提金人叛乱了，若是试验成功，或许他们就能避免仙舟再次因反有机方程而陷入金人叛乱的局面，那时金人们也就能再次派上用场了。（考虑到游戏支线感染反有机的家伙给金人全控了，即使真的换成了玉兆，也挡不住反有机方程。）
但比起金人和玉兆，洞天技术反倒迎来了进一步的升级，其空间变化得越来越大，以至于仙舟所能使用的土地愈发广阔。
因而对于某些遭受丰饶民袭击流浪在外的种族，仙舟也有余力去接收他们，相对的换取了各种情报、资源、技术以及劳动力。
而对于梨菩一族而言，朱明仙舟同意了他们的种族迁移申请，致使梨菩成为了第一个全族定
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