第844章 蕾雅教会圣物·绿野之书。(4/5)
息，直到春天才发现，那里已经连一个活人都没有了。
这就是旧世界的常态：饥饿、腐坏、瘟疫、战争、黑魔法和混沌，像一群永远吃不饱的恶犬，蹲在每一户人家的门口。
而蕾雅教会之所以能在民间拥有如此庞大的信众，正是因为她管的就是这一口饭。
《绿野之书》上的「蕾雅的富足」，在平常时节只是丰收祝福，让土地多打几成粮食，让磨坊里的面粉更白一些，让产妇有奶水喂养婴儿。
但到了荒年、战年、瘟疫之年，这个神术就会变成真正的救命奇迹。
当宗祭长在蕾雅教会的大节日上施展这个神术后，整片行省都会受到影响。
这意味著什么？
意味著一座城堡可以在被围城数月之后，突然拥有双倍的存粮，继续坚守下去。
意味著一次大饥荒可以被硬生生扼制，数以万计的人不用吃树皮、啃草根、甚至易子
而食。
意味著一支远征军在粮道被切断后，仍然可以从随军粮车中取出新鲜如初的食物，继续向混沌腹地进军。
也意味著苏离的皇权可以得到最实际的支撑。
因为皇帝之所以为皇帝，不仅是因为他有军队、有战锤、有神选之名，更因为他能让人民吃上饭。
旧世界的农民不会在平宫廷里的阴谋，也不会在平远在北方的混沌大军。他们只在平自己能不能熬过这个冬天，能不能给孩子们留一块黑面包。
如果苏离派范达尔带著《绿野之书》巡视各省，只要在春耕节、秋收节或荒年大灾时施展一次「蕾雅的富足」，那么整个行省的民心就会瞬间归附。
那些曾经因灾难遭受破坏的民生，可以瞬间得到极大的缓解。
那些无法救治的疆域，将得到神恩的眷顾。
那些原本只认瑞德玛或尤里克的自由民、工匠、商人和小地主，会在饥饿中得到拯救后，默默在家中挂上蕾雅的小祭坛，并开始称皇帝为「真正的天命之主」。
而不再会像以前一样，受限于选帝侯的影响，让这本《绿野之书》只能停留在塔拉贝克领内！
这本书就是给无数绝望中的人，创造面包，创造希望，创造活下去的可能。
而在旧世界，希望本身，就是最昂贵的战略资源。
苏离若真能将这本书掌握在手中，让范达尔成为自己的救灾总主教，那他就拥有了比任何军队都稳固的统治根基。因为一个能让人民吃饱的皇帝，才是旧世界最不可战胜的皇帝。
而且这还只是《绿野之书
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