第42章(2/3)

    萧钧不自觉的在心中松了一口气，从而坐回自己的位子之中。

    却见到老者点头道：“说的并不全面，在诸圣眼中，他们的智慧到达了极高程度，圣人的智慧已经足矣涵盖一切。我们只需要遵循圣道，由浅入深，下学而上达，就能渐入圣道，无需更多臃肿言辞。事故述而不作。”

    “当然审视自己的过往，就能看到未来，这也只是圣人智慧的的一部分罢了。”

    看着老者远去，萧钧姑且听之。

    其实在萧钧看来，所谓的儒道、文道本质上就是一种文字的游戏，一句话在不同的人的眼中含义完完全全就是不同的。

    有一句话说得好，在作者创作之后，作品就不归属于作者了。原因很简单，一千个人眼里面有着一千个哈姆雷特。

    每个人的感悟不同，你非要说那种感悟解释是对，或者非要说那种是错误，其实都是无法做到的。

    而考举，本质上就是给你一个固定的参考答案，让人沿着一个固定的感悟去走。

    这大大的局限了人的智慧的边界，将人的可能性限制住。

    但是天下英杰何其之多，有着无数的人读书，从这种文字游戏之中，读出悟出了道理，然后获得上苍和圣人认可，成为进士乃至于大儒。成为了进士和大儒，那就人类最顶尖的智慧才能到达的境地。

    虽然这个世界的人类的才能局限进入了儒道，对于易道、数理、物理、生理之道参研并不深刻，但是其中的千年流传升华的智慧也是一种不错的风景。

    虽然萧钧走上了另一条练气的路子，成为了一名练气士。

    将道理炼入气机，气机就成为了萧钧的证道之力。

    在萧钧看来，《周易参同契》和内丹学说本质上就是一种大型的人体生命系统工程。

    人体由元气造化出万千气机演化出的森罗万象组成，是一个极为复杂的系统，而《周易参同契》通过八卦易理的运算，破译人体的系统，然后掌握人体进行改造。

    把握生命的气机的规律，然后利用这个规律让自己的寿数延长，开发自身的心灵和生命的潜能，这就是内丹学说。

    而萧钧参悟了内丹学说之后，他已经有了一个目标，那就是……成仙。
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