第92章 成汉国师范长生：青城山上逍遥客和他的躺平式治国术(2/5)

，他献上的破城大礼包包括：

    “双十一”粮草促销：开放青城山粮仓，流民军瞬间从“吃土模式”切回“满血状态”。

    “黑科技”攻城装备：用炼丹的硝石改造投石机，守军被“天降火球”吓得以为神仙发怒。

    “直播带货”式舆论战：让道士混进城内散布谶语“李氏当王”，直接搞崩守军心态。

    李雄拿下成都后，非要拉范长生当皇帝。老范：“您当ceo，我当cto，咱们搞个政教合一的‘联合办公’岂不美哉？”——这波操作既保全了流民军面子，又让天师道成了“官方指定信仰”，堪称古代版“资源整合大师”。

    当李雄三让帝位时，范长生的《拒王表》展现了他精明的政治智慧：\"臣闻牝鸡无晨，非我雌伏；龙战于野，非道不王。\"既用《尚书》典故维护儒家正统，又以《易经》卦辞强调道教地位，最终达成\"政教分权\"的独特体制——皇帝管军事，天师掌民生，这种\"双头政治\"在十六国时期独树一帜。

    三、“三十税一”的川味经济学：让蜀人实现车厘子自由

    当隔壁中原在搞“五胡乱华真人吃鸡大赛”时，范长生在蜀地玩起了“种田流”：

    史上最狠减税政策：田租三十税一，比蜀汉诸葛亮的十税一还狠。按《晋书》记载，蜀中农民乐得给范长生立生祠，天天祈祷“范圣人长命百岁”。

    “拼多多”式农业革命：发明阶梯税率（上田三十税一，下田二十税一），逼得土豪主动开荒种地。不到十年，成都平原新增耕地40万顷，连山坡上都种满了甘蔗和茶叶。

    道教版“数字货币”：允许百姓用画符抵税，官府再拿这些符箓给道士发工资买盐。这套“宗教信用体系”让蜀中经济自成闭环，连西域商人都拿着符箓当硬通货。

    效果有多猛？《华阳国志》记载，成汉政权粮仓多到“鼠大如豚”，街头混混改行当起了“代画符师”，连深山里的羌人都跑下山交税——就为了换张盖着“天地太师”印章的符箓。

    四、文化缝合怪：让大禹和李冰组团出道

    范长生深谙“流量密码”，搞起文化工程堪称古代李子柒：

    神话宇宙大联动：宣称大禹是太上老君化身，李
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>