第14章 再交谈(2/4)
子弟，却是可以称之为开放、务实，是多方面的小能手。
何况为了和其他学派争夺显学地位，儒门更是要求不断学习，知识面越宽越好，以免被人说的哑口无言。
孔子在时，便研究过祭祀方面的东西，如今传到西门豹这一代，又赶上三家分晋这样的大事，编钟都能流传出来，又何况一些占卜的手法？
但开渠引水，到底和真鬼神有关。
为表敬意，西门豹才按照卜筮出来的结果执行，尽量避免人神冲突。
如今河伯自己都主动提出要提前了，西门豹又怎么会拒绝？
不过对于鬼神的要求，西门豹还有些疑问。
“敢问河伯，为何心急呢？”
只差两天而已，西门豹这个急需做出成绩的邺令都不急，鬼神为何想着提前？
“只是想做些事情。”
何博的本意，
自然是想利用香火愿力这种东西，让自己更进一步，不单单成漳水河伯，还要做那山川社稷主。
不过这话落到西门豹耳中，却是另一番意味。
鬼神竟然是大发善心，主动想要滋养于民？
西门豹惊于这一点，连拿着美食的手都放下了。
“既然如此……为何还要人祭？”
活人投河，
其实并非邺地一家独有。
人之族群，依赖河流而活，于河边生聚繁衍，是以河流涨落，对两岸之人来说，是关乎生死存亡的大事。
而世人大多蒙昧，不知道河水起伏，是有一定规律的，只当是有鬼神操控着。
因此便想着讨好鬼神，稳定河水，祈求来年。
除却漳水，但凡大河两岸，或多或少，都流传有“河伯”“水神”的传说。
“河伯娶妻”之事，自然也不会太少，甚至还有流传久远的地方，已然成了专门的仪式。
邺县这边，其实也就这十几年来，因为受到巫婆乡绅的恐吓，不断举行这种仪式，从而加深了对“河伯”的恐惧。
若真是传承了几代人，数百年的老传统，西门豹也不敢直接把巫婆扔到河里去。
西门豹对何博的话语十分疑惑，不知道那十来年间，年年
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
