第204章 《现代性焦虑》(3/3)

代技术的发展使人陷入 “被抛” 的生存状态，失去了存在的根基。

    诗歌通过日常生活场景的描写，将这种焦虑具象化。“出门睇天气，返归睇门闭”，看似简单的日常行为，却暗含着对现代社会安全性的质疑。传统社会中基于熟人关系的信任体系，在现代社会的陌生人化进程中逐渐瓦解，人们不得不时刻警惕外部世界的威胁。

    “问你爱喺恨？问你怕过未？” 这一诘问不仅指向读者，更是诗人对时代的叩问。社会进步带来的便利与冲击并存，人们在享受科技红利的同时，也承受着传统价值崩塌的阵痛。这种矛盾的情感体验，构成了现代人特有的精神困境，而诗歌则成为了宣泄与反思这种困境的出口。

    四、诗学的未完成性：对社会进步的开放性思考

    《社会进步咗》以 “我哋嘟跟唔上世界……” 作结，这种未完成的句式为诗歌留下了广阔的思考空间。它既不是对社会进步的简单否定，也不是盲目乐观的赞歌，而是以一种开放性的姿态，邀请读者共同参与对现代性的反思。

    这种未完成性体现了诗歌的批判性力量。它打破了非此即彼的二元思维，拒绝为社会进步贴上单一的标签。正如阿多诺在《美学理论》中强调的，艺术的价值在于其对现实的否定性，这首诗通过对社会进步的复杂呈现，揭示了现代性进程中被遮蔽的矛盾与问题。

    同时，未完成的结尾也暗示着社会进步的动态性与不确定性。在科技飞速发展的今天，新的问题不断涌现，对社会进步的思考永远在路上。诗歌以其独特的诗学方式，提醒人们在追求进步的同时，不要忽视传统的价值，不要失去对人性的关怀。

    树科的《社会进步咗》以方言为舟，以意象为桨，在现代性的浪潮中划出一道独特的航迹。它既是对地域文化的深情回望，也是对时代命题的勇敢应答。这首诗的价值不仅在于其独特的语言风格和深刻的思想内涵，更在于它为当代诗歌创作提供了一种新的可能：在方言的褶皱里，在传统与现代的碰撞中，诗歌依然能够找到回应现实、触及灵魂的力量。当我们在全球化与现代化的进程中迷失方向时，这样的诗歌或许能为我们提供一面镜子，照见我们的来路与归途。