第43章 禁域神言(3/4)
水，不知道自己做了什么让她对自己有如此看法，还是在第一次见面的情况之下。
原来，这一路上小克劳狄乌斯缠着小卢西乌斯给他讲哲学，毕竟他来这一趟的主要目的是要抓紧一切时间跟随小卢西乌斯学习哲学，至于搞定加拉太那只是次要目的。
出了卡尔西顿城，两个人骑在马上，小卢西乌斯就滔滔不绝地给小克劳狄乌斯讲哲学，阿贝金纳也骑着马，在一边旁听。
最开始的时候，小卢西乌斯没给小克劳狄讲米利都学派、爱菲斯学派这些古希腊早期哲学流派的哲学。而是从他比较熟悉的柏拉图哲学入手，小卢西乌斯并没有称柏拉图为柏拉图，而是称其为阿里斯托克勒斯，他讲了包括洞穴隐喻、理念论和分有等多个概念和理论。
只是这些人实在太笨了，怎么讲都理解不上去，无可奈何之下才从米利都学派的泰勒斯这个开始讲起，逐渐导入南意大利学派的毕达哥拉斯及以后，由自然哲学逐渐过渡到形而上学哲学。期待循序渐进的教学原则能在此时起一点作用。
学习哲学是需要时间的，主要是需要时间思索和沉淀。但是小克劳狄乌斯认为机会难得，时间紧迫，便抓紧一切时间向小卢西乌斯请教哲学知识。他企图学习老牛，先吃下去，然后再“反刍”。
小卢西乌斯讲了整整两天，一共十八个学时，嗓子冒烟儿不说还被烦得不行，几欲用头撞墙，实在让人无法忍受……
常常一个问题小克劳狄要重复地问好几遍。没办法，这时还没有纸，更没有纸张做的书。同时，很多哲学概念在拉丁语当中又没有对应的词汇，小卢西乌斯是边讲知识边发明新拉丁语词，用以表达全新的哲学概念。
其实，哪里有那么多拉丁词可用？罗马人使用的拉丁语此时虽然也算是个成熟的语言系统，但对应的哲学词汇非常贫乏。小卢西乌斯只好使用汉语单词，将其转音当做哲学词汇来用。
这个时候他突然觉得穿越前网上有人说亚里士多德是假的是后世西方人编造的说法确有其道理。亚里士多德是创造型的哲学家，他的着作浩如烟海，哲学思想多是新的。可希腊使用的是字母文字，每个新的哲学概念需要创造对应的新词汇。亚里士多德之外的人看书的时候是如何认识这些字母拼凑起来的新词汇
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