第26章 鞭挞健儿，而令在左右，此取祸之道也(2/4)
。
李翊便顺水推舟，大方指出来。
张飞挠挠头，躬身拜道：
“先生话里有话，不妨明言。”
“如有良言教俺，俺当时时躬听明诲。”
这是张飞独特的学习方式。
他非常喜欢拜访读书人，然后还要向他们请教教诲。
他认为，知识分子的教诲就是牛，就是比其他人的见解要独到。
虽然总是吃闭门羹也就是了。
毕竟在大部分知识分子眼中，张飞再是勇猛，也终究只是一个兵子。
李翊暗想，张飞这个人就属于道德没有多高尚，但也不是什么十恶不赦的大恶人。
至少他对兄弟是很有情谊的。
即便在社会地位提高以后，以前那些臭毛病还是改不掉。
何况张飞的死，不单单是因为关羽的死而产生的连锁反应，而是单纯他的性格就容易引来杀身之祸。
即便关羽不死，张飞也早晚一天会出事儿。
念及此，李翊便劝道：
“张将军平日酒醉好鞭挞士卒，此并非为人处世之道。”
话未说完，张飞却有些不耐烦。
“……害，我已料到先生会说这个。”
“俺平日习惯了，看见这些下人就想抽两鞭子，实在改不掉这毛病。”
……嗯。
狗改不了吃屎，狼改不了吃肉。
要张飞同情底层人民，就等于让他厌恶读书人一样困难。
李翊确实没打算让张飞改掉鞭挞下人的毛病，因为张飞肯定改不了。
“我倒不是要张将军日后不再鞭笞下人，而是教你将这些下人全都遣散回家。”
刘备闻言，连忙在旁侧应和：
“不错，益德你经常鞭打健儿，却又把他们留在身边，此乃取祸之道也。”
不得不说，刘备眼光是真的毒辣。
他历史上就曾对张飞说过类似的话。
其实这话你细细琢磨，就会明白刘备什么都懂。
他不仅劝张飞不要鞭打士卒，更劝他不要在鞭挞完士卒后还把他们留在身边。
史书上对张飞的死评价是：
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