第87章 贫瘠，穷苦之地(1/4)

犍陀罗是梵语的音译，意译为芬芳之地，历史悠久，远可追溯至古印度的十六古国，近曾经是大月氏人所建立贵霜帝国的夏都。 地理位置十分重要，扼守通入南亚次大陆的兴都库什山口，是欧亚大陆商路的关键连接点，自古以来便是东西方贸易的重要中转站。 同时也是佛教圣地，是世界上最早出现佛像的地区，犍陀罗风格深刻的影响了中国的佛造像艺术，后世的玄奘法师西行求取佛经时亦会经过这里进入天竺。 刘桃枝并没有让他等太久，很快便带来两个人，穿着与怀朔平民无异的胡服，但其长相却是标准的‘三哥’。 刘桃枝皱着眉头呵斥一声，大概是说的‘梵语’。 这俩工匠十分听话的就给高羽跪下，刘桃枝则乘机介绍。 指着左边那个高瘦的阿三道，“郎君，这人唤做伐苏，另外一个唤做迦尼卡。” 高羽点点头，他大概明白这俩名字是刘桃枝直接音译过来的。 “你问过他们石蜜怎么制了么？” “问过，但他俩说必须要见过主人后才能说出。” “他们是怕说出来被你灭口？” “这……” “罢了，那我就亲自问一问他们，你跟他们说……” 没有生物能够抗拒甜食。 尤其是在眼下这个时间点。 唐代以前的‘甜味’来源无非就那么几个。 用谷物做的麦芽糖，也就是饴，有个成语叫含饴弄孙，就代表着古代人民质朴的理想，有糖吃，膝下儿孙满堂。 要么就是野生的蜂蜜。 大名鼎鼎的袁·路中悍鬼·冢中枯骨·仲氏皇帝·东汉蜜水先生·术，临死前要喝的‘蜜水’，就是用野生蜂蜜兑水。 要么就是自带甜味的水果，诸如，枣，甘蔗之类的。 是唐朝二凤遣使者去印度地区学习制糖法后，才学会了如何提炼粗糖，也就是‘石蜜’。 南方萧菩萨那边可能会好点，但北魏这边市面上肯定是极度稀缺这种‘甜品’，若是高羽能够弄出来的话……绝对是暴利！ 刘桃枝跟这俩人再次沟通。 两名犍陀罗工匠叽里咕噜的说了一大堆，刘桃枝当即脸色一变，黑着脸，吓的这俩三哥瑟瑟发抖，一脸惊恐之色，生怕被杀了。 “他们说什么了？” 刘桃枝连忙向高羽解释道，“这二人说方法可以告诉我们，但是他们一路观察便知道，我们所处的地方，并不能产出甘蔗，没有甘蔗便无法制作‘石蜜’。” 高羽没有说话，他当然知道北方没
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