第174章 多出来的一天与影响时代的一部小说(6/7)
天文学家帕恰斯提出，但并未直接关联时间，到了公元两世纪的时候，提出“地心说”的托勒密完善了这一体系，但他也并未意识到经度差异会导致地方时不同。
直至十三世纪，来自东方的耶律楚材在1220年随成吉思汗西征的期间，当他驻军撒马尔罕（时称寻斯干城）时，发现《大明历》推算的月食时间与实际观测相差约3小时。于是通过与伊斯兰天文学家的两次辩论，他证实传统历法因未考虑地理经度差异导致时间误差，遂着手制定新历。
最终，在他的《西征庚午元历》中，首次引入地理经度差引起的“里差“概念，开创性地提出时间差调整方法。历法融合中国传统天文学与阿拉伯历算知识，在撒马尔罕地区完成编制，后被元代学者发展为“地方时”概念。
等到了麦哲伦完成人类首次环球航行后，船员们便发现返回西班牙时日期要比当地少了一天，而到了十八世纪的英国，出于现实需求，钟表匠约翰·哈里森研制出H4航海钟，证实了“经度每差15°，时间差一小时”的规律
类似的证据还有太多太多，而在这里，米哈伊尔则是用了一种浪漫主义的手法，将这样的发展史写成了一场恢弘的、跨越上千年的人类接力赛，而浪漫主义的调调，在这一时期的巴黎无疑还拥有着许多受众。
因此当巴黎的读者们有些颤颤巍巍地看完这部分的内容的时候，整个巴黎似乎都在今天沸腾了！
“原来是这样吗？原来是这样吗？！竟然有如此精巧的构思？上帝啊！这多出来的一天正是整个人类的胜利！”
“这位名为米哈伊尔的作者的脑子究竟是怎么长的？他的学识竟然渊博到了这种地步？就好像无论是过去还是现在、无论是东方还是西方的知识他全都了如指掌一样！”
“太精彩了！关键是这并非凭空设想，要是凭空设想的话，让福格先生再拥有五十天时间都行！而他这样的构想似乎完全是在现实当中的科学的基础之上！”
“太妙了！上帝啊，我做梦都没想到我有一天竟然会爱上一个俄国人！他一定就是俄国文学界的沙皇吧？！不然怎么能写出这样的小说？”
“放屁！我在报纸上都看到了，这部小说的作者明明是一位法国人！他只是受到了俄国人的挟持不得不在俄国避难而已！”
“有道理，我也是这么认为的！看他对于英国的描写以及其它两篇小说，这位先生一定是一个地地
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
