第54章 小娘子(2/3)

需要,大多会选择戴着帷帽出去。

所谓帷帽,是兴起于前唐永徽年间的物件,式样就是一种高顶宽檐笠帽,在帽檐一周带上薄而透的面纱,用意是与异性交往需保持距离,避免私相授受。

士大夫阶层会对此严格要求,市井妇女有的也会讲究一下,但是要是乡野村妇,那肯定就不讲究这些了.你不能指望作为劳动力下地或者上山干活的人,还要戴这么一个很容易闷一脑袋汗的帽子。

而对于未及笄的少女,此时礼教约束就相对宽松了,在遵守男女大防的前提下,只要有父祖兄长之类的男性陪同,在公开场合都是不戴帷帽抛头露面的。

看这小娘子年纪小,所以大概率是兄妹关系。

“这是舍妹三娘。”韩子瑜介绍道。

果不其然。

而此时的大宋社会,虽然只要有人陪同对于少女出行露面没有太大要求,但名字是不能告诉陌生男子的,只能以小字或排行相称。

“见过陆兄。”

小娘子礼数不差,起身双手交叠于腹前,俯首屈膝,行了个万福礼。

“见过三娘。”

陆北顾作揖回礼,算是与这位韩三娘打过招呼了。

饮品还都没上呢,总不能都干坐着沉默以对,所以陆北顾开口问道:“两位是每年都来看法王寺沐佛节法会?”

“正是如此。”韩子瑜答道,“法会盛大,我们年年都来祈福。”

“陆兄呢?每年都来看吗?可是合江本地人?”

面对韩子瑜的问题,陆北顾坦诚答道:“非也,在下是古蔺人,在合江县学读书,说来惭愧,此前没看过法王寺的沐佛节法会,只是久闻其名。”

见陆北顾虽然衣着朴素,但谈吐诚恳且毫无唯唯诺诺之感,韩子瑜心里也是点了点头。

才学之类的另说,但就论这份气度,计云确实没给他们引荐不入流的人物浪费时间。

“喔”韩子瑜说道,“那陆兄可不要错过沐佛节法会,白日里从早晨便开始游街庆祝,过了正午,寺中还举办有禅林雅会,听说今年有不少四川其他寺庙的雅僧前来。”

对方看起来家世不凡,自然是寺里的座上宾,提起这些事情的时候也是理所当然的态度,并没有炫耀的意思。

但这种法会后在寺庙里举办活动不用想都知道,肯定是有门槛的,不可能让人随便参加。

而计云这时候补充道:“韩兄是法王寺的‘大檀越’,与我这种‘功德主’不是一回事儿,故而禅林雅会必定邀请。”

“大檀越”这
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